【依据】：
以人拟物格：情事属人，动作亦属人，而取象干物，以物态象征情事也。此与前格(移物作人)恰相反，前格句意属物，而此格句意属人。(另“借物起人之映衬式”)
【词例】：
减字木兰花
秦观
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。 黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
【解析】：
这首词写一位女子深长的离愁别恨。古人写愁，有云：“肠一日而九回。”又云：“柔肠寸断”。用此夸张手法，已经把“愁”的程度写得够强烈了；而“欲见”两句则在此基础上更进一步，意谓：你要知道“九回肠”和“寸断”的“柔肠”是什么模样吗?请看这金炉中曲曲盘盘，一点点烧成了灰的“小篆香”(篆香、盘香，因其形状回环如篆，故名)!这里，以篆香来比喻“回肠”，以篆香的“断尽”来比喻“柔肠”的“寸断”，使得无形的悲愁有形了，成了一种可见可触的物象，这就是“以人拟物”的手法。这种“以人拟物”手法与“移物作人”手法恰恰相反：“移物作人”是以物性作人性，使物具有“人”的情态；“以人拟物”则是以物象表人事，使本属于人的东西具有了“物”的特征。略加比较，区别也是明显的。
唐代柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一诗有云：“江流曲似九回肠。”同样是取象于物，同样是将“九回肠”借外在的物态诉诸视觉，与秦观此词的表现手法完全同类。只是柳诗形象阔大，意境雄浑；秦词则形象轻盈，意境幽微；柳诗之愁，系乎国家命运，充塞于天地之间，莽莽苍苍，故以奔腾的“江流”为喻；秦词之愁，乃儿女子之情愁，仅限于闺房之内，缠绵婉约，故取小小的“篆香”作譬。这其中的差异，不仅仅是所表现的内容的不同所致，在很大程度上乃是为诗与词各自的体式所决定的。
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