【依据】：
凡可直说之意而不直说，而必委婉曲折以赴之，使阅者一望而知其意之所在，此其一；亦有因直说妨浅率，曲说妨繁琐，乃隐约其辞者，此其二；更有不关用意之婉曲，而故意在所要说之左右前后加以描摹渲染，使本意更增动人之力量者，此其三。总之，不直说本意而又不掩饰本意，婉曲以出之者，均谓之“婉曲式”。以上列三种特征，可得三种不同之修辞方式，即“反说”、“借说”与“繁说”是。(《詹安泰词学论稿》第七章《论修辞》)。
【词例】：
更漏子
张先
杜陵春，秦树晚。伤别更堪临远。南去信，欲凭谁。归鸿多北归。 小桃枝，红蓓发。今夜昔时风月，休苦忆，说相思。少情人不知。
【解析】：
反说婉曲式是指作品中不直说本意，而又不掩饰本意，从反面来婉转地透露和表达正意的一种修辞方式。这种方式大都出现在具体的词句中，却又与作品的整体构思密切关联。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》诗用“韦曲花无赖，家家恼杀人”描写韦曲美丽动人的景象，但作者不说花儿可爱，环境优美，而用“无赖”、“恼杀人”这样的反语来写胜景对人的挑逗，令人一望而知表达的正是对花儿和环境的喜爱之情，且带有浓厚的溺爱、亲昵、娇宠的色彩，令人回味不绝。张先《更漏子》为闺怨词，主旨是写主人公对恋人的深切思念，表现其孤寂感伤的哀怨心态。但作品不用直接描述的方法，也不让主人公直接陈述心曲，而是通过主人公对季节、景物敏锐的感受以及对往昔情事的回忆，婉转曲折地予以表达，尾三句即采用了反说婉曲式的修辞方法。下面先看全篇。
词上片写相思。起拍“杜陵春，秦树远”两句化用李商隐《乐游原》诗意，并点明地点、季节和景物，委婉地透出佳人迟暮之感。杜陵(今陕西西安市东南)本名杜原，又名乐游原(或称乐游苑)，乃情侣游赏胜地；陕西为古秦之地，“秦树”实游乐原之树。李诗云：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”。词人融化其意，以“春”写时令，以“晚”渲染感伤色彩，从而为下面的相思、相忆铺垫与张本。“杜陵”、“秦树”又给人以沉挚凝重感。其下“伤别更堪临远，南去信，欲凭谁?归鸿多北归。”四句写其别后的悲伤与殷切的盼望，连南去的大雁也北归了，可心中的人儿却未回还，甚至鸿雁传书也不可能了。下片写相忆。换头“小桃枝，红蓓发。今夜昔时风月”写眼前景，由桃枝、花蕾想到“昔时风月”，即同游共赏的情景，反衬眼下的寂寞和深切的思念。以上全是写主人公的“相思”、“苦忆”，而结尾三句“休苦忆，说相思，少情人不知”一反上面相思、相忆的格调，而谓“休说相思”，以反语表达内心不可排解的矛盾和相思的痛苦，感情更加深沉。煞句“少情人不知”，詹安泰先生认为“恐人知其多情之意见于言外，辞弥淡而情弥苦矣。”(《詹安泰词学论稿·论修辞》)此词结尾三句由于运用了反说婉曲式，反倒使词的意境更加深沉，令人回味不绝。
反说婉曲式在《诗经》中即已使用，《伐壇》“彼君子兮，不素餐兮”可视为源头。移植于词，则首见于敦煌民间词。脍炙人口的《菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上称锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”其主旨是表达爱情的坚贞不渝和永不分离，词意甚明；而采取的方式却是从反面的“要休”来表述的，主人公的态度反倒显得更为明朗、坚决，意味也更深长。其后这种用法屡见于文人词中。五代毛文锡《醉花问》“休相问!怕相问!相问还添恨!”(其一)，“休相忆，莫相忆!相忆情难极!”(其二)，明明是应相问、相忆，却以反语出之，其意尤深。赵宋以降，用者踵出。
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