【依据】：
明丽中有疏快之致，所以高出梦窗诸公。(高亮功《芸香草堂评山中白云词》卷二)
【词例】：
绮罗香
红叶
张炎
万里霜飞，千林落木，寒艳不招春妬。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。 长安谁问倦旅。虚见衰颜借酒，飘零如许。慢倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。记阴阴，绿遍江南，夜窗听暗雨。
【解析】：
张炎论词主张“清空”。他说：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台，碎拆下来不成片段。比清空质实之说。”(《词源》卷下)他批评梦窗词过于质实，仅欣赏其一首《唐多令》，认为“此词疏快却不质实。”如有云：“前事梦中休，花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是，系行舟。”疏快是在作品中表现为意绪轻松，词语清淡，行文流畅。这样可以克服质实堆垛的缺陷。张炎词是写得清空的，而此词尤为明丽疏快。词题是咏红叶。王沂孙有同调、同题、同韵的作品，可见此题是他们唱和之作。词中寄托了他们个人的某些身世之感。
词围绕红叶之性状与事典而展开模写与抒情。一些树木，特别是枫树，在秋后遇霜渐呈红色，十分美艳。词的起笔即叙述红叶产生的自然环境：霜冻之时，大多数的树木都落叶了，唯有极少数的树叶红艳，因时节正值红衰翠减之际，它不会遭到妬嫉的。苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》词咏孤鸿，结句“寂寞沙洲冷”，一本作“枫落吴江冷”。作者借用苏词句意，表示孤独愁苦之情，寄咏于红叶。曾经某次，小船泊岸，流水孤村的荒寒之处，斜阳照在归家的途中，红叶飘坠，有似落花；可惜它们却并非花，而是严寒将临的迟凋的叶片。关于唐代红叶题诗有种种的传说，一说唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，拾得一片红叶，上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲；殷勤谢红叶，好去到人间。”后来卢渥终于有缘得着了这位红叶题诗的宫女。词中反用此事典的意义：而今不是在御沟，是在荒沟，见到一片不是带有美好希望，而是充满凄凉之意的红叶。它未载着甜蜜的爱情流去，却载着浓重的愁绪而去。“愁”是全词的情感基调。词的下阕继续深化词意。唐人贾岛《忆江上吴处士》诗云：“秋风吹渭水，落叶满长安。”词人暗用诗句之意，表现客寓他乡的羁旅之愁。前人有诗咏老人醉后的情形是“颜衰借酒红”，而红叶亦如老人的情形一样，其红颜已非本色，而是衰老的象征，所以很快就飘零了。这些抒写都寄托了词人身世迟暮之感。“漫倚新妆，不入洛阳花谱”，别本作“小字金书，心事已成尘土”。“洛阳花谱”与“小字金书”都指欧阳修的《洛阳牡丹记》。欧公云：“尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：‘欲作花品，此是牡丹名，凡九十余种’。”红叶并非自己本色，有如佳人着上新妆。唐人喜爱有富贵气象的牡丹，而牡丹以红色为主，以洛阳为盛。红叶虽色似牡丹，却不愿也不可能跻身于洛阳名花之列。它坚贞不屈，孤高自洁，当其飘坠之后，还可为知者或亲者在尊前回风起舞，即使粉身碎骨也要化作缕缕美艳鲜红的霞绮。词的结尾，突然换意，追忆红叶早年盛日，绿遍江南，夜雨落在叶片上的细碎声音，那比衰红时当更有诗意了。词中描模物之性态极为自然贴切，用了一些有关的事典或前人诗意，都融化无迹；词语设色淡雅，善用虚字呼应；因而有疏快之致。
同时代的蒋捷，其小词亦多疏快之作，如其《一剪梅》的“一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招”，《燕归梁》的“我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裙时”。张炎词比起吴文英的《唐多令》和蒋捷之词，则是疏快中含蓄能留，而无轻滑之失。词人各有所长。梦窗之词质实，张炎之词清空，绝不能以为疏快之作优于秾密之词；这还得就具体作品所达到的艺术境界而论。清代词家疏快之作颇多，如常州词派领袖张惠言的《木兰花慢》咏游丝之词有云：“是春魂一缕，销不尽，又轻飞。看曲曲回肠，愁侬未了，又待怜伊。东风几回暗剪，尽缠绵，未忍断相思。”这都有学习张炎的某些痕迹，虽然张惠言对玉田词并不是特别称誉的。
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