【依据】：
此词不过叹其久于杭州，未蒙内召耳。次阕，见人地相得，便欲订终焉之意。未免有激之言，然意自尔豪宕。(黄蓼园《蓼园词选》)
【词例】：
八声甘州
寄参寥子
苏轼
有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖?不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
【解析】：
晚唐五代词，内容多写闺帷行役，艳情闲愁。宋代前期的柳永制作了很多篇幅较长又谐合音律的慢词，突破了唐五代一般小令艳词的格式而受到社会欢迎，被称为词之一大变。但是，其词主要是变换了花间派描写的方式，于内容并无多少改变。直至苏轼词出，才大大扩展了词的反映面，举凡报国壮志、爱国情怀、怀古思今、民生疾苦、农村生活、贬居生涯、亲朋友情、山水景色等，皆赴集笔端，开创了词之“豪放”一派。早在苏轼死后不久，王灼就说苏词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”(《碧鸡漫志》卷2)胡寅的评价则更高：“及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌……于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。”(《酒边词序》)这首《八声甘州》便有“使人登高望远，举首高歌”之致。
此词的写作时间，据胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷39说，是在元祐六年(1091)三月六日。那时，苏轼55岁，正在“知杭州”任上，已接到调回中央任翰林学士的旨命。离别杭州时，他作此词寄赠好友僧人道潜(字参寥)。
上阕抒写自己离杭时的复杂心态。开端两句，以壮伟矫健之笔，描写钱塘江潮涨潮落的磅礴气势，使人胸胆开张，精神大振。早在熙宁四年(1071)起，苏轼就曾任杭州通判三年，对钱塘江潮印象极佳，作有《八月十五日看潮五绝》等诗。这次“知杭州”二年，自然对钱塘江的印象更深了。所以临别杭州挥毫作词，首先想到钱塘江潮。词人推测潮水之涌来及退落乃是天地“有情”与“无情”所致，真可谓感情丰富、想象瑰奇。以后三句，词人由钱塘江的潮涨潮落想起时间推移之速，以“问”字领起，表达了他对于宇宙、自然的起源及历史演变的思索，与“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”(《水调歌头》)有异曲同工之妙。西兴浦口，在今浙江萧山西北，地当钱塘江渡口，又为浙东运河起点。“不用思量今古，俯仰昔人非”，是词人对于光阴倏忽、人事代谢、祸福无常的深沉感慨。苏轼少年得志，21岁中进士，先后任福昌主簿、凤翔判官及殿中丞。但以后却命途偃蹇，多灾多难。神宗时因不满王安石变法的一些过激做法，于朝廷难以立足，请调外任，出为杭州通判，后转知密州，徐州、湖州。元丰二年(10 79)因作诗针砭新法流弊，被捕解京，入御史台狱，这就是著名的“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练副使。谪居黄州达四年之久。神宗死，旧党司马光上台，又奉召回京，任翰林学士兼侍读、龙图阁学士等官。因不满司马光对新法的全盘否定，复受攻击，又请外调，出知杭州。经历了这些宦海风波，难怪苏轼要发此嗟叹。“谁似东坡老，白首忘机”，情绪又从低沉抑郁忽而转为旷达，豪宕，谓自己年迈发白，自甘恬淡，已无与世相争之意，世上之人，谁能象我?
下阕倾吐挚友之谊。换头“记取”三句，笔调淡雅、清新，写出记忆中最为美好的一幕：与参寥子于春光烂漫之时，携手畅游于烟雨霏霏、满目青翠的西子湖畔。如此描写，词人尚嫌不足，便进一步直抒其情：“算诗人相得，如我与君稀”——象你我之间这样情投意合、亲密无间的友情，世上大概是很少有的了。参寥子与苏轼交谊甚深。两人初会于徐州，即一见如故。苏轼贬谪黄州，他曾不远千里相随；苏轼至杭，他卜居智果精舍，与轼时相往来；后苏轼贬海南，他又欲渡海相从，经轼作书力戒乃止。所以苏轼这样写，并非夸饰，完全是真情流露。以下数句，与参寥子相约后期。“约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违”，用东晋谢安事。《晋书·谢安传》曰：谢安位高招忌，“及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”苏轼用此典故，是向参寥子表明心迹：此去朝廷，决不贪恋禄位，以后一定要归隐杭州，再图相聚。然而，饱经宦海浮沉、年逾“知命”的苏轼对此并无十分把握，所以用一“愿”字。“西州路，不应回首，为我沾衣”，亦用谢安事。谢安出镇新城后不久，患病甚重。“诏遣侍中慰劳”，遂还都城健康，车舆八西州门。未几病卒。谢安与其甥羊昙情谊深厚。安殁后，羊昙“辍乐弥年，行不由石州路”。一次羊昙因酒醉误至西州门，人告之，遂恸哭而去。苏轼下“不应回首”四字，本是希望自己此番赴京任职，能一切顺利，不要发生类似羊昙恸哭西州门之事，这样，今后便能实现归隐的宿愿。然而，他拈此事入词，却从反面说明其潜意识深处实有殷忧在。在旷达开朗的表象背后，有丝丝凉气暗暗逸出。
尽管如此，从总体而言，这首词的风格仍然是豪宕超逸的。词人在赴京任职惜别友人时，并不说悲悲切切的凄凉话，而是从眼前的壮阔气象写起，进而思考自然与人生的根本问题，坦露自己豁达大度、恬然自处的襟抱，毫无遮掩地倾诉与朋友的赤诚感情，并表示最终要挣脱宦途羁绊，实现归隐山林的“雅志”。吟味此词，确实能使我们感受到东坡先生的飘溢才气、宏放思想、超旷胸怀、纯厚性情。鲁迅说过，从血管里出来的都是血，从喷泉里出来的都是水。正因为苏轼秉具豪宕超逸的体性、才情，才形成了此词豪宕超逸的风格。
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