志感
不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐(1)。老天只凭忒心偏(2)，贤和愚无分辨。折挫英雄(3)，消磨良善(4)，越聪明越运蹇(5)。志高如鲁连(6)，德过如闵骞(7)，依本份只落的人轻贱。
不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏(8)。老天不肯辨清浊，好和歹没条道。善的人欺，贫的人笑(9)，读书人都累倒。立身则《小学》(10)，修身则《大学》(11)，智和能都不及鸭青钞(12)。
中吕
无名氏
不读书的人掌权，不识字的人有钱，懵懵懂懂、不明事理的人，反而受到夸奖，被人举荐。老天爷就是这样偏心眼，分不清愚蠢还是聪明。英雄之辈多挫折，善良之人遭损害，越聪明命运就越坎坷。即使像鲁仲连这样志向远大的高士，像闵子骞这样道德高尚的孝子，都只落得个被人蔑视和轻贱。
不读书的人被视为最高明，不识字的人被认为最好，懵懵懂懂、不明事理的人，反而受到夸耀。老天爷就是不分清浊，善与恶也没有界限和标准。好人被欺侮，穷人遭耻笑，读书的士子都穷愁潦倒。本来修身养性，治国平天下，都要从小刻苦求学，苦读《小学》《大学》，但如今的世道，即使是聪明绝顶，能力超群，都比不上腰缠万贯的庸人和那万能的钱钞。
元代统治者不重视文化和文士，知识分子的地位十分低下。特别是很长时间，废除科举制度，堵塞了读书人通过科举考试、进入上层社会的惟一道路。因此，大部分文人生活困顿，处境悲惨。这两首小令，正是对文化被歧视、文化被摧残现象的控诉。虽然此两曲也有对是非颠倒、清浊混淆等一般社会问题的揭露和批判，但作者的重点是对知识分子所处屈辱地位的不平和抗议。他最痛恨不读书的人有权，不识字的人有钱，他们受夸奖、被重用，神气活现；而有文化、有道德、有才能的文人学士，却被压制、被歧视、被欺侮，无权无势，生活无着，穷困潦倒。因此，这两首散曲当为有切身感受的失意文人所作。
两首曲子主题相近，所不同的，只是第一首着重批判没有文化的人有权有钱有势，由他们决定国家命运，锋芒直指元代不合理的政治制度；第二首着重批判没有文化的人被夸奖、被赞扬，认为有才干、有出息，矛头所指是元代不正常的伦理道德和社会舆论。当然，两者又有紧密的联系，反动、落后的政治制度和民族政策是造成元代一切不合理现象、不正常舆论的根源。两首曲子的曲词，明白如话，义正辞严，激昂慷慨，感情充沛，极富感染力和说服力。
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