琼花一枝天下无， 新妆绝胜秦罗敷。
掌中学得平阳舞， 赵璧堪偿十五都。
自矜娇艳无双质， 嫁与将军北射胡。
胡骑凭陵风雨急， 金陵铁锁何嗟及!
都尉惭恩夜受降， 桃根感义春相泣。
感义惭恩春复秋， 汉家宫阙水东流。
高台爱妾魂将断， 南雁方过翡翠楼。
翡翠楼前月如练， 二十四桥花似霰。
鼓吹云旗锦浪堆， 牵牛织女重相见。
相见相欢无几何， 蓬莱清浅近无波。
泰山东倾作平地， 日南铜柱高巍峨。
将军高阁临江起， 湘帘一派珠江水。
羌笛胡笳沸绮城， 美人一见心先死!
婉转蛾眉毳幕边， 霜摧杨柳风打莲。
李陵胡服不报汉， 申胥泪出玉婵娟。
脱簪解珮重呜邑， 哀鸾半映菱花立。
就桀阿衡负鼎干， 兴周吉甫山龙缉。
自古英雄畏失时， 将兴将废女红知。
奉春既衍留侯策， 陶侃休回温峤旗。
将军沉吟目如电， 手捉长戈日轮变。
讵肯阴谋及妇人? 任他死后开生面。
闺中春暖草初薰， 白水歌通管细君。
鹣鹣飞上凌烟阁， 双兔雌雄世莫分!
邝露
顺治二年((1645)，李成栋降清于徐州，遂南下直抵广东，给广东抗清力量造成巨大威胁。次年六月，成栋授提督总兵，官加左都督衔。他以官小不足称其功，便对清廷不满。这时永历帝势力迅速发展，明室复兴有了新的希望，成栋遂又叛清投明。成栋妾赵氏，扬州人，貌美而善歌舞，有民族气节，力劝其夫投明。此时成栋已作投明打算，恐事情败露，佯怒斥责。赵氏不知其意，自刎以尸谏。诗原有长序，详记赵氏殉国始末及写作目的。作者自笺云：“永历二年闰三月十五日，东粤始复冠裳。廿有五日，过谒何夫子(吾驺)，见其述忠媛赵夫人事甚悉，率尔谩赋。”对诗歌材料来源作了交代。
这首诗赞颂赵氏深明民族大义和对国家的耿耿忠心。
“琼花”八句为第一层，写赵氏的美貌、才能及随夫抗清。起二句极言其貌美：一以琼花设喻，一用秦罗敷作比。传扬州后土祠有唐人所植琼花一株，天下无双。后遂用琼花喻美女。秦罗敷是古乐府《陌上桑》所写美女名。李白《秦女休行》诗：“西门秦氏女，秀色如琼花。”两句由此化出。“天下无”置于“琼花”之后，“绝胜”放在“秦罗敷”之前，是夸张手法，对赵氏之美起强调作用。“掌中”句谓赵氏体态轻盈，善于舞蹈。掌中，指掌中舞。《西京杂记》载：赵飞燕能在掌上舞。平阳舞，《史记·佞幸列传》载：汉平阳公主有李延年妹，善舞。“赵璧”句说，她身价如赵国和氏之璧，抵得上十五座都城。典出《史记·廉颇蔺相如列传》：秦昭王愿以十五座城易赵国和氏之璧。这句是前三句的总结——她美貌绝伦，才华出众，才有“堪偿十五都”的身价。以上为写她的内在美作准备。下面以“自矜娇艳无双质”为过渡，引出“嫁与将军北射胡”一句，使诗意向深层拓展。将军，指李成栋。胡，指清兵。“北射胡”即在北边抗击清军。“胡骑”二句，一写清军威势，一叙南都失陷，是全诗叙事的转折。凭陵，侵凌；进逼。高适《燕歌行》诗：“胡骑凭陵杂风雨。”前一句由此化出。“金陵铁锁”，用王濬火熔吴人横江铁索之典。刘禹锡《西塞山怀古》诗：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”即咏此事。后一句谓成栋战败城陷。金陵代指徐州。
“都尉”二十句是第二层，写成栋降清后，赵氏因感民族大义而万分悲痛。“都尉”四句写降清后李、赵二人的心态。都尉，李陵汉武帝时为骑都尉。天汉二年(前99)出击匈奴，为匈奴所困，因矢尽粮绝降敌。此借指成栋。桃根，王献之妾。此借指赵氏。汉家，借指明室。成栋是“惭”明室之“恩”，赵氏是“感”民族之“义”。这里写得很有分寸：不仅写出两人的差异，而且以“春相泣”突出赵氏的悲痛。她深明民族大义，其夫降清，直接助长了敌人的声威；而她不得不“嫁鸡随鸡”，“汉家宫阙水东流”她良心上亦难辞其咎。事实上的矛盾，做成她内心难以摆脱的深刻的痛苦；这种痛苦，反过来又正好见出她对祖国的忠诚和深明民族大义的高贵品质。值得注意的是，作者对成栋降清事作审慎的描写：一将他比作李陵，即谓其降清出于无奈；二说他“惭恩”，即谓其良心未泯。这固然是本诗情节发展的需要，也说明作者对他的政治品质没有清楚的认识。“高台”六句写他们相别相见。翡翠楼，华丽的楼房。二十四桥，在扬州。或谓桥名，或谓二十四座桥，或谓即吴家砖桥，或谓泛指桥之多，说法不一。霰，白色的雪珠。诗中形容花色之白。梁简文帝《别诗》：“昆明夜月光如练，上林朝花色如霰。”“翡翠”二句由此化出。当成栋为清廷南下镇压抗清力量的时候，她独留扬州，在月色如练，花白如霰的夜晚，徘徊于高台、楼上，见雁过而魂断——她深深爱着丈夫，她为离别而相思不断。这与她的民族大义又是一个不可调和的矛盾。“高台”四句，不仅从更深层次去发掘她痛苦的原因，还为“哭谏”与“死谏”作进一步的铺垫。“相见”四句，谓成栋声威大震，对她的爱情亦大不如前。“蓬莱清浅”，喻人世的巨大变化。《列仙传》载：麻姑自言“已见东海三为桑田。自到蓬莱，水乃浅于往者略半。”赵景真《与嵇茂齐书》：“蹋泰山令东覆。”李贺《浩歌》诗：“南风吹山作平地。”“泰山”句合用赵、李句意，形容成栋的声威。“日南”句谓成栋南下岭南，为清廷再立战功。日南，古郡名。在今越南中部。铜柱，汉将马援征交趾后立以纪功之柱。“将军”六句，极写赵氏在清军营中的痛苦。前二句写她的居处，接着二句说所见所闻，使她伤心欲死。美丽的广州城，如今响起了一片“羌笛胡笳”(指清军军乐)，周围的一切，无不触发她的家国之恨。“沸”字，一者见出清军气焰，二者从侧面写出广东抗清战事失败，三者表现赵氏的烦躁与痛苦。接着二句，是赵氏烦躁、痛苦的进一步具体形象的描写：她在毡幕中展转不能成寐，痛苦得有如“霜摧”的“杨柳”、“风打”的莲花。白居易《长恨歌》诗：“宛转蛾眉马前死。”“宛转”句袭用其语。“羌笛”四句，一句引出一句，环环紧扣，层层深入。写赵氏之痛，或直接刻画，或侧面描写，或托物设喻，较前边又拓深一层。
“李陵”十四句为第三层，写赵氏谏成栋救明，是全诗的高潮。“李陵”句责备成栋不能报效明室。司马迁认为李陵不得已而降匈奴，“欲得其当以报汉”(见《报任少卿书》)。此反用其典。前506年，吴用子胥计破楚，包胥奉命往秦乞师救楚，立于秦庭，哭七日七夜。“申胥”句用申包胥哭秦庭典，写赵氏哭求成栋率军救明。“脱簪”二句仍写其带泪力谏。“脱簪解珮”，用刘向《列女传》典：春秋时齐桓公欲伐卫，卫姬脱去簪饰，解下环珮，为国再拜请罪。呜邑，因悲伤或气愤而气结、抽噎。哀鸾，范泰《鸾鸟诗序》载：罽宾王获鸾鸟，悬镜以映之，鸟睹影而悲鸣。此喻赵氏。菱花，菱花镜。古代铜镜，映日发光影如菱花，因名。“就桀”二句，写赵氏向成栋晓以大义。伊尹，号阿衡，为了选择效力的国君，“五就夏桀、殷汤”之间，最后选择了殷汤。《淮南子》周注：“伊尹处于有莘之野，执鼎俎和五味以干(干谒)汤，欲调阴阳行其道也。”“就桀”句谓臣子要慎于择君。“兴周”句以尹吉甫为周宣王中兴大业作出贡献，劝说成栋要为国尽忠效力。山龙缉，为帝王袍服补缀山龙图饰。意即为帝王补救过失。“奉春”句写赵氏请求成栋采纳自己的意见，迅速起事。刘(娄)敬劝刘邦建都关中，刘邦左右多不赞同。张良(留侯)支持刘敬的主张，认为关中是天府之国，可以建立帝王之业。刘邦采纳了刘敬的意见，后封他为奉春侯(见《史记·留侯世家》)。班固《西都赋》：“奉春建策，留侯演成”，句出此。“陶侃”句写赵氏希望成栋效忠明室，义无反顾。《晋书·温峤传》载：苏峻反叛，陶侃率军进讨，屡战而不能破，乃欲回师。峤曰：“峤等与公并受国恩，是致命之日，……公若违众独反(返)，人心必沮。沮众败事，义旗将回指公矣。”“将军”四句是说，成栋不让赵氏知道他的投明打算，赵氏死后，他为明室勇猛征战，开创了新的局面。《博物志》：“鲁阳公与韩战酣而日暮，援戈麾(挥)之，日反(返)三舍。”“手捉”句用此典。应该说，成栋最终将投明打算变为行动，并一度取得胜利，为南明复兴大业打开了局面，赵氏的“哭谏”、“死谏”起了一定的作用。诗详写赵氏“哭谏”，突出其深明大义；“死谏”仅以一“死”字带过。
最后四句是第四层，是作者对赵氏的评价，为全诗的总结。江淹《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。”“闺中”句由此化出。“白水”句说赵氏如管仲少妾，深通义理。白水歌，《管子》载：齐桓公使管仲求宁戚。戚应曰：“浩浩乎，鲦儋乎!”管仲不知其意，至中食而虑之。少妾问其故，仲以语之。妾曰：“宁子殆欲室乎?古有《自水诗》云：‘浩浩乎白水，鲦鲦之鱼。君来召我，我将安居?……’”管细君，管仲的妾。细君，妻子。此指妾。“鹣鹣”二句，谓赵氏功勋卓著。鹣鹣，传说之鸟。雌雄比翼而飞，故以喻夫妇。凌烟阁，唐贞观年间建凌烟阁，悬功臣图像。“双兔”句说赵氏虽为女身，其见识、气节与男子没有差别。句本《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌?”作者将赵氏比作凌烟阁功臣和古代女英雄木兰，评价极高。
这是一篇叙事诗，按故事发展顺序安排情节，层层推进，结构严整。作者将赵氏放在历史风云中刻画，突出其深明大义和对家国的忠诚。人物心理写得十分细致、成功。又随着情节发展而换韵，韵脚的响沉，体现出人物命运的变化和作者感情的起伏。这首诗用典太多，有明显的雕琢痕迹，而且一般人难以通读，这不能不是一个缺陷。
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