鼎湖当日弃人间， 破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素， 冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋， 逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山， 哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家， 侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎， 等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里， 圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游， 宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人， 门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞， 何处豪家强载归。
此际岂知非薄命， 此时唯有泪沾衣。
熏天意气连宫掖， 明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家， 教就新声倾坐客。
坐客飞觞红日暮， 一曲哀弦向谁诉!
白皙通侯最少年， 拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼， 待得银河几时渡。
恨杀军书抵死催， 苦留后约将人误。
相约恩深相见难， 一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳， 认作天边粉絮看。
遍索绿珠围内第， 强呼绛树出雕阑。
若非壮士全师胜， 争得蛾眉匹马还。
蛾眉马上传呼进， 云鬟不整惊魂定。
蜡炬迎来在战场， 啼妆满面残红印。
专征箫鼓向秦川， 金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼， 散关月落开妆镜。
传来消息满江乡， 乌桕红经十度霜。
教曲妓师怜尚在， 浣纱女伴忆同行。
旧巢共是衔泥燕， 飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大， 有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累， 贵戚名豪竞延致。
一斛珠连万斛愁， 关山漂泊腰肢细。
错怨狂风飏落花， 无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城， 翻使周郎受重名。
妻子岂因关大计， 英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土， 一代红妆照汗青。
君不见，
馆娃初起鸳鸯宿， 越女如花看不足。
香径尘生鸟自啼， 屟廊人去苔空绿。
换羽移宫万里愁， 珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲， 汉水东南日夜流。
吴伟业
这首歌行，是明末清初著名诗人吴梅村的名作。诗中所咏的人物圆圆，是直接关系到明朝政府倾覆、清朝政权建立的重要人物。诗作者藉描写圆圆的身世，以抒发自己的亡国之痛。
陈圆圆，本姓邢，名沅，字畹芬，明末苏州名妓。据清人陆次云撰《圆圆传》记载：总兵吴三桂慕圆圆名，以千金往聘，已先被崇祯帝田妃之父田畹聘走。畹曾将圆圆进崇祯帝，未被宠幸，不久便遣送回田府。以后吴三桂在田畹家见到圆圆，两情相许。时李自成起义军近逼北京，一日数警，田畹为保身家计，将圆圆赠吴三桂。时崇祯帝命吴三桂出山海关，三桂之父吴骧恐怕崇祯帝知道吴三桂携圆圆出关，对儿子不利，便留圆圆在府。不久，李自成大军攻破北京，崇祯帝自缢身亡。李自成得圆圆(一说圆圆为李部将刘宗敏所得)，并命吴骧作书招吴三桂降。三桂得父书“欣然受命矣”，及闻陈圆圆被李自成所得，大怒，遂引清军入关。李自成怒杀吴骧并其家人三十余口，陈圆圆以巧言得免。吴三桂入北京，复得圆圆。另据清初钮琇著《觚剩》记载：吴三桂回北京后，不知圆圆下落，旋率军追李自成部至山西绛州，其留京部属这时才搜访得圆圆，便飞马送圆圆至绛州与吴团聚。以后吴三桂受清廷封为平西王镇云南，圆圆随往，后请为女道士以终。
诗的开头八句点明吴三桂从山海关进军北京的原因是“为红颜”，也就是陈圆圆被李闯王占有，以致激起他“冲冠一怒”而出兵。起句中的“鼎湖”，典出《史记·封禅书》，谓黄帝采首山铜铸鼎于荆山下，有龙下迎黄帝上天，后世便称其地为鼎湖。句中的鼎湖代指明崇祯帝。“弃人间”，言其已死。“痛哭”句，指吴三桂假借为崇祯帝之死而出兵，因而令所部尽都穿上素服。还饰言圆圆被人占有“非吾恋”。下句的“逆贼”是作者对李自成起义军的诬蔑。“天亡自荒宴”，谓起义军攻占北京后只顾荒淫宴乐，不为天佑而致灭亡。“电扫”句也是作者对起义军的诬蔑。“电扫”出《后汉书·吴汉传》：“电扫群孽”。“黄巾”用东汉末农民革命领袖张角的部队皆以黄巾裹头的故事；“黑山”，指东汉末在河北的农民起义军黑山军：两者都比喻李自成部。以下“哭罢”句中的“君”指崇祯帝。“亲”指被杀的吴骧全家，“相见”谓与陈圆圆见面。作者藉吴三桂从山海关出兵的缘由，从侧面点出全诗所要歌咏的人物陈圆圆，以为下文集中叙述陈圆圆的经历作先导。
以下的“相见初经”四句，说明吴三桂与陈圆圆在田畹家认识及田畹许赠圆圆经过。按《圆圆传》记载：“(圆圆)声甲天下之声，色甲天下之色。崇祯癸未岁(1643)，总兵吴三桂慕其名，赍千金往聘之，已先为田畹所得。时圆圆以不得事吴，怏怏也，而吴更甚。”可知吴三桂在未见圆圆前已对她深为仰慕。句中的“田窦”，谓汉武帝时的外戚田蚡、窦婴，都系外戚显赫一时。此处指田畹。“戚里”，汉代长安城中外戚居住的地方，此处指田畹府第。“箜篌伎”，乐伎。箜篌为古乐器名。“油壁车”，古代一种用油涂饰车壁的车子，多为妇女乘用，始见古乐府《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马。”此句是说等待吴三桂派车来田家接陈圆圆去。这四句诗不仅衔接上面八句，也使诗中主角开始亮相。
以下“家本姑苏”六句简略介绍了圆圆青年时期在家乡的生活。姑苏，江苏吴县有姑苏山，过去因称吴县为姑苏，即今苏州。浣花里，成都西部有浣花溪，唐代名妓薛涛曾在溪边居住，此处借喻圆圆住所。“梦向夫差”两句，是作者假想圆圆曾梦想如西施一样受到吴王夫差宠幸享受富贵。“前身”两句则谓圆圆在现实面前幻想破灭。横塘，地名，在苏州西南，此处泛指湖塘。这六句，使诗意绵婉有致，更在一定程度上写出了圆圆的性格。虽然所描绘的情节多是诗人的虚构，并非都是事实。
以下“横塘双桨”到“教就新声”这八句，写圆圆在家乡被显贵田畹强行载走，并非所愿；随后又被田畹送入宫庭，但不受崇祯帝宠爱，最初在宫里永巷安置，以后就被遣回田家，随即学习歌唱，进而倾倒坐客。“永巷”是宫庭幽禁嫔妃或宫女处所，或嫔妃宫女住处。作者在这里用虚实相间手法，叙事有实有虚。离乡别井时，虽知“非薄命”才有这等遭遇，也难免伤感，表达了她复杂的感情。圆圆在家乡已是“声甲天下之声”的歌妓，她的歌艺并不是田家“教就”的。作者在这里写上这一句，是为了下文吴三桂听了圆圆的歌声而倾心张本。
以下“坐客飞觞”到“苦留后约”这八句，是写田畹宴请吴三桂，饮酒直到天晚未休，“一曲哀弦”则谓圆圆借歌曲向吴送情，使他心旌摇荡，不断与圆圆眉目传情。“白皙通侯”句指吴三桂年轻貌美而官位也高。“早携”两句指田畹将圆圆赠吴三桂，吴即将圆圆载走，以备成婚。“银河”，天河，这里用牛郎织女七夕相会故事。“恨杀”两句则谓崇祯帝命吴三桂出山海关，吴不便携圆圆同往，只能相约以后团聚，这就使圆圆担心日后会发生变故。这八句写出了吴三桂与陈圆圆之间从相见定情以至分别时的情景，有声音——“一曲哀弦”，有动作——“拣取花枝屡回顾”、“早携娇鸟出樊笼”，更有后三句刻划圆圆的心理活动。极尽缠绵细腻，至为感人。
以下“相约恩深”至“争得蛾眉”这八句，写事变非常，李自成起义军进入京城，圆圆思念吴三桂不已，随后圆圆为李自成(或刘宗敏)所得。不久清军进入北京，圆圆即离开李自成。“蚁贼”，对东汉末黄巾军的蔑称，语出《后汉书·皇甫嵩传》。“蚁”通“蛾”，《皇甫嵩传》中作“蛾贼”。长安，代指明京城北京。“可怜思妇”两句，前句化用唐代王昌龄七绝诗《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教(jiāo)夫婿觅封侯。”极为贴切。后句状写圆圆思念吴三桂已至精神恍惚程度，致把楼头柳絮认作是从三桂戍地飞来的。“遍索绿珠”句，是用的晋代石崇因歌妓绿珠取祸事。当时赵王司马伦的佞幸孙秀向石崇求绿珠，石崇不许，孙秀便向赵王进谗言捕杀石崇。收捕石崇之际，绿珠坠楼死。此处以绿珠喻圆圆，谓她在吴骧家中被搜查出来。“强呼绛树”句，出《魏文帝与繁(pó)钦书》：“今之妙舞，莫过于绛树。”也以绛树喻圆圆。“雕阑”，指吴骧府。末句“争得”即“怎得”；“蛾眉”，女子长而美的眉毛，借为美人的代称，此处指圆圆。“匹马还”，指吴三桂部下找到圆圆后，让她骑着马去吴三桂行军处所。这八句诗中，先写圆圆思念吴三桂的思想活动，着墨不多，读来亲切。以后写两军争夺圆圆始末。“遍索”句写李部已闻圆圆艳名，必欲得之，因将吴骧府第包围搜索；“强呼”句形容圆圆离吴府是被迫的。这两句用比兴手法，写李军是怎样获得圆圆的，是正面写。而下面“若非壮士”两句，则从侧面说明圆圆已被夺回，没有直接写争夺过程，但交代明白，省却无数笔墨。可见作者高超的写作技巧。
以下“蛾眉马上”至“散关月落”这八句，写圆圆被送往吴三桂行军驻所，以后就伴随吴三桂进军陕西，经过金牛道、斜谷、散关向南行进。这段叙述，是作者采用钮琇《觚剩》的记载，是吴三桂的手下在北京找到圆圆，然后备马送她到山西吴三桂军次，因有“蜡炬迎来在战场”之说。“蜡炬迎来”，典出王嘉《拾遗记》，说是曹魏时期，常山郡守谷习以千金聘郡女薛灵芸献魏文帝，未至京师数十里，高烛之光相继不绝。又筑高台，列烛于下，名曰烛台，远望之如列星坠地。“蜡炬”即蜡烛。常山，古郡名，治所在今河北正定市。“啼妆”，《汉书·五行志》载：桓帝元嘉(151－152)中，妇女好作愁眉啼妆。另据《后汉书·梁冀传》载：“冀妻孙寿色美，而善为妖态，作愁眉啼妆。”诗意指圆圆当时的凄苦面容。秦川，指陕西；金牛，指金牛峡，传为秦惠王遣五丁力士开凿，在今陕西勉县西；斜谷，在今陕西眉县西南；散关，亦名大散关，在今陕西宝鸡市西南。以上三处均为由陕入川所经之地。从句中的“箫鼓”、“起画楼”、“开妆镜”等描写来看，吴三桂携带圆圆随军行进途中也不忘享乐。当然，也许并非事实，不过是作者行笔时的渲染，使作品免于平板呆滞。其中“云鬟不整惊魂定”、“啼妆满面残红印”这类句子，对描写圆圆的内心活动和形象的刻划都极生动，如见其人。全诗的叙事至此为止，后面部分都是作者的借喻和感慨。
以下“传来消息”至“有人夫婿”这八句，是作者设想圆圆受宠于吴三桂的信息传到家乡，已是圆圆离乡十年。当年教圆圆歌唱的乐妓还活着，一同浣纱的女伴常在思念她。不过都感到自己的地位不能和圆圆相比了。乌桕，树名；“红经十度霜”，代指十年。“旧巢共是”句，喻圆圆当年在家乡时，与女伴们地位相等。“飞上枝头”句谓圆圆已荣贵。“变凤凰”，事见《南史·范云传》，说是范云有女，江祐求婚，醉中从箱中取剪刀作为聘礼，范云接受下来。以后江祐显贵，范云对江祐说：从前我和你都是黄鹄，今天你已化为凤凰，寒微之家理应相隔华盛，于是取出剪刀还给江祐。“长向”句，尊前，酒尊前；老大，年长。此句写的“教曲妓师”。下句的“侯王”指吴三桂；“擅”，谓圆圆专擅吴三桂之宠。这八句诗，作者借丰富的想象力，使圆圆十年前在姑苏家乡生活时的教曲妓师和浣纱女伴出场，与圆圆的现时境遇对比，不仅构思别致，更使诗意波澜起伏，回荡多姿。这里，也表达了作者对人生际遇无常的感慨。江淹《效阮公体》评语说：“寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉。”吴梅村深得此旨。所以，这几句诗决非闲笔，不可等闲视之。
以下“当时只受声名累”至“一代红妆照汗青”这十二句，是对圆圆身世的概述。圆圆怨恨自己受声名之累，以致田畹、吴三桂之流争相延致。尽管得的聘金很高，但一分聘金就给带来万分愁苦。斛(hú)，量器，古代以十斗为一斛，南宋未年改为五斗。珠，代指聘金。“关山”句，谓自己随吴三桂东奔西走，人也拖瘦了。“错怨”两句，指自己不应埋怨前一段坎坷的经历，随后终得到安定的生活。诗句用的比兴手法，含蓄蕴藉。“尝闻倾国”以下两句，谓吴三桂为了女色而引清军入关，导致明朝灭亡，而此事却使他享受重名。“倾国倾城”，典出《汉书·佞幸传》：乐工李延年随侍汉武帝，歌云：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”汉武帝问他，便以妹进。“周郎”，据《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》说，曹操在赤壁战败后，写信给孙权说，赤壁之战，碰上时疫，他烧船自行撤退，这就“横使周郎虚获此名”。此处以周瑜喻吴三桂。“妻子岂应”两句，谓自己去留无关大局，只是吴三桂太多情，为了夺回自己才引清军入关。“全家”句谓李自成部杀害吴三桂全家。“一代”句谓自己得以名照史册。“汗青”，指史册。这十二句诗，虽然全是作者的设想，却能设身处地，把圆圆自始至终的思想活动刻画得淋漓尽致。当然，这十二句诗也是作者对圆圆一生遭遇的评述，处处表达了作者的思想感情和是非观点，末几句也对吴三桂作了辛辣的讽刺。
诗的结尾八句，是作者藉圆圆的身世而兴的感喟。前四句用西施的故事喻圆圆。“馆娃”，是吴王夫差专为西施建造的宫，遗址在今苏州市灵岩山。“越女”，指西施。“香径”，即采香径，在灵岩山前十里。“屟廊”，即响屟廊，在灵岩山，吴王所建。作者将吴官的衰败和西施的飘渺，以喻出生在苏州的圆圆，由于两人的命运有许多相似之处，故见处置协调，无扦格之感。“换羽移宫”两句，谓圆圆的歌舞是被迫的，一个“愁”字足以说明。“羽”和“宫”都是五音之一，此处指音乐。“梁州”，据清人吴翌凤对此诗“梁州”一词的笺注，是根据《明史·地理志》所记：“云南，禹贡梁州徼外地。”因吴三桂镇云南。我意此说值得研究。“徼”(jiào)是边界。照《明史·地理志》所说，云南是梁州边界外之地，怎能与梁州联系。按梁州为古九州之一，其辖境在唐以后约有今陕西城固以西的汉水流域，故句中的梁州是泛指这一带地方，既与上文提到的陕西境内的秦川、金牛、斜谷相照应，也为以下“汉水东南日夜流”句中的“汉水”一词的使用找到了根据，否则就感突兀了。“为君别唱”两句，是指当年西施在吴宫歌唱乐曲，受到吴王宠幸，吴王也惑于西施导致吴国灭亡。今天作者特为与西施近似的圆圆新制此曲“别唱”，旧调新翻，历史重演。但是，在作者看来，不论是西施或是圆圆，她们在一定时期的表演，都如滔滔汉水日夜奔流而去，永不复返了。作者在这里收笔，给人留下不尽的回味。
吴梅村这篇歌行，是有感而发的。他是一个亡了国的知识分子，内心痛苦无处发泄，所以选取了这个题材发抒幽愤。他深知自己的处境，为免于招祸，所以诗中凡与事实相关的人名地名，都用借代。可以看出，诗中对陈圆圆寄予高度同情，而对汉奸吴三桂则予无情鞭挞。诗中的情节半是事实，而一些细节描写则出于虚构，但主线脉络分明，剪裁适当，层次清晰。诗中多用比兴手法，委婉含蓄，托讽遥深。而且用典得当，语言也清新明快。所以此诗二百多年来一直为诗坛所重。清人查为仁认为吴梅村“最工歌行……若《圆圆曲》等篇，皆可方驾元(稹)、白(居易)。”(见《莲坡诗话》)此话是公允的。
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