【原文】：
国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。
横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
【原文作者】：郑燮
【鉴赏】：
屈翁山，明末清初爱国诗人。广东番禺人，名大均，曾在广州参加抗清斗争，失败后削发出家，不久还俗。其诗风清健，多感伤时事之作，著有《翁山诗外》、《道援堂集》等。
石涛，明末清初杰出书画家，即原济，介绍详见《题〈莲花峰图〉》赏析。
石溪，明末清初画家，即髡残，介绍详见《题〈山高水长图〉》赏析。
八大山人，明末清初大书画家，即朱耷，介绍详见《题〈荷花〉》赏析。
白丁，明末清初画家，字过峰，一字行民，又称民道人，云南人。明藩王后裔，明亡出家为僧游滇，居无定所。善画兰，有故国之思。
以上五人，都是明朝遗民，都出过家，当过头陀(和尚)，都具有爱国思想，所以郑板桥特意为他们的诗画题了一首诗赞颂他们，对他们的诗画作了概括的评论。
皤(pó)，白。前两句写五人的遭遇：五人都经历了国破家亡的痛苦，所以被折磨得连头发都变白了。他们在国亡以后，都带着一袋诗画当和尚去了。这五人年纪参差，生平事迹各异，现在仅用十四个字去写，颇非易事。而郑板桥抓住“鬓总皤”这一典型细节和“作头陀”这一共同的经历，高屋建瓴地一拎，就把他们主要的精神风貌突现出来了，真是出手不凡!
后两句议论评价他们的诗画创作，也采用集中突破一点的写法，认为他们所创作的无数诗画作品，最显著的特点便是都寄托着无限的亡国之痛。“横涂竖抹”一词，内涵很丰富，既指这些诗画作家，在艺术上已非常成熟，已达到随手涂抹、得心应手的水平，又指他们为了抒发故国之思，毫无顾忌、放荡不拘的艺术个性。“墨点无多泪点多”一句，化抽象的评述为形象的描绘，将无限的激情渗透在内，能让人在得到理性概念的同时，接受了强烈的感情共鸣，从而收到了“以少胜多”的独特效果。
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