【原文】：
苏黄佳气本天真，姑射丰姿不染尘。
笔软墨丰皆入妙，无穷机轴出清新。
【原文作者】：刘墉
【鉴赏】：
刘墉(1719－1804)，清书法家。字崇如，号石庵，山东诸城人。官至东阁大学士。工书，尤长小楷，得力于董其昌，兼学颜真卿、苏轼及各家碑帖，而自称学钟繇。其书用墨厚重，貌丰力沉，别具面目，时称“浓墨宰相”。与同时的翁方纲、梁同书、王文治齐名。这首诗是论宋代苏轼、黄庭坚二家的，它以清新流畅的语言，简约而深刻地概括了苏、黄一派书艺创作的美学内涵。
“苏黄佳气本天真”。苏轼、黄庭坚书法气韵之佳，其本源在于“天真”。这是首先概括了苏、黄的美学思想。所谓“天真”，也就是自然天成，毫不矫饰做作。苏轼就曾多次说过：
书初无意于佳，乃佳尔。(《评草书》)
本不求工，所以能工。(《跋王巩所收藏真书》)
此数十纸……纵手而成，初不加意者也。(《跋刘景文欧公帖》)
吾书意造本无法，点画信手烦推求。(《石苍舒醉墨堂》)
初不用心，无意求工，不为法缚，信手而成，然而工在其中，这就是“天真”之美，这才是真正的“佳气”。苏轼的这种美学观，也表现在他的书法作品中。王文治《论书绝句》评苏轼书法道：
坡翁奇气本超伦，挥洒纵横欲绝尘。
直到晚年师北海(李邕)，更于平淡见天真。
诗的最后一句，可谓探得苏书艺术美的骊珠。试看苏轼的《黄州寒食诗墨迹》，初看似乎平淡，毫不经意，但细观则生机流露，结法遒美，洋溢着天真烂漫的意趣。黄庭坚的一些代表作，也是颇多奇气，又富于天真的“佳气”。
苏、黄书法的另一特点是“超伦”、“绝尘”。刘墉诗中则形象地写道：“姑射丰姿不染尘”。其典出《庄子·逍遥游》。该篇说，藐姑射(yé)的山上，住着一位神人，肌肤白嫩得像冰雪，体态绰约美好，像少女一般，不食人间五谷，吸风饮露，乘云气，驾飞龙，遨游于四海之外……用藐姑射仙子来比喻苏、黄的书法，是颇为贴切的，因为二者都丰姿绰约，不染纤毫尘俗之气。
苏轼论诗，推崇魏晋时代的“高风绝尘”；论书，认为魏晋时代的钟繇、王羲之“萧散简远，妙在笔墨之外”(《书黄子思诗集后》)。他自己的书法也有似于此，透过其肥密之态、欹侧之势，可见其所寓含的萧散简远的风韵，其妙在于笔墨之外。
黄庭坚同样如此，其书得笔外之意，韵度飘远，潇洒绝尘。他自述学书经过，也说最初以周越为师，二十年俗气不脱，后来才追踪晋宋人丰韵。他认为，字学成后，要养于心中无俗气，才可以进行创作；如果俗了以后，便不可医治。所以刘熙载《艺概·书概》概括道，黄庭坚“论书最重一‘韵’字，盖俗气未尽者，皆不足以言韵也。”这是一针见血之言。
正因为苏、黄二人的理论和创作都注重天真自然，不染尘俗，所以笔软则奇趣横溢，墨丰则神采焕发，无不臻于妙境。这样，也就能“无穷机轴出清新”了。机，古代弩箭上的发动机关；轴，车轴，引申为枢纽。机轴，这里比喻艺术创作的奥秘、诀窍。“出清新”，就是不断地推出清新的风格来。刘墉诗中“无穷机轴出清新”一句，是巧妙地借用苏轼题画诗中的美学名言来概括苏、黄的书艺创造。苏轼曾说：
诗画本一律，天工与清新。(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)
其身与竹化，无穷出清新。(《书晁补之所藏与可画竹三首》)
从苏、黄书法的一系列代表作来看，它们确实都能推出不同的新意妙理，既有自然天工之美，又有清新绝尘之趣。再进一步看，刘墉的“无穷机轴出清新”一语，不但概括了苏轼、黄庭坚的美学思想、书艺风格，而且也可说是概括了一切艺术创作的成功之道。
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