【原文】：
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
【原文作者】：［唐］贾岛
【鉴赏】：
贾岛诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，并以五律见长。《宿山寺》就是这样的五律诗。这首诗的前两句极写山寺所处的地理位置之高，第三、四两句写诗人在夜间仰望天空所见。诗人在作了以上描写之后，紧接着是四句议论：“绝顶人来少，高松鹤不群。一僧年八十，世事未曾闻。”意思说：由于山寺在山的最高点，来这里的游人也就很少了；由于山危松高，白鹤也不到这里来群集。一位八十岁的老僧，世间许多事情还未曾听到过。写出了山寺的寒苦冷寂。
王安石说过：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(《游褒禅山记》)我们能否因此就说“绝顶人来少”的原因是“险以远”“非有志者不至”？连喜伴松柏的仙鹤也不愿到这里来群居？不能。从“一僧年八十，世事未曾闻”来看，诗人的立足点并不是说山寺有“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，质怪游人因“险以远”“非有志者不至”，而是说山寺过高过险、几乎与世隔绝了并不好；不但游人少了，而且连白鹤也不愿飞来。从这点意义上讲：“绝顶人来少，高松鹤不群”很有点“曲高和寡”的哲理在内。同时，我们对此句又可以作这样的理解：诗中的“绝顶”和“高松”不仅写山寺景色，也兼喻人品高洁，所以此句又可以作这样的哲理阐述：品节高洁的人卓尔不群，不同凡响，但举世不多。
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