南朝·陈·何处士
道林俗之表，慧远庐之阿。
买山即高世，乘杯且渡河。
法雨时时落，香云片片多。
若为将羽化，来济在尘罗。
这是一首借颂扬解法师而宣扬佛理的作品。诗的开头两句，诗人把解法师比做晋时的高僧“支道林”和“慧远”。所谓“俗之表”，即言解法师乃世人的表率；所谓“庐之阿”，乃是言解法师如屋之栋梁，实是人中之英。
“买山即高世，乘杯且渡河”，两句颂扬解法师寄情山水、遗世高蹈的品德。“法雨时时落，香云片片多”，诗人颂扬解法师讲经弘法犹如甘露滋润万物，彩云纷呈，对解法师表达出十分的景慕。诗中的“法雨”，乃是佛教用语，佛家谓佛法普及众生，如雨之润泽万物。《大般涅槃经》二《寿命品》一之二曰：“唯悕如来甘露法雨。”
诗的最后两句，诗人称赞解法师精修佛法，并不是为个人的飞升解脱，而是为了普度尘世中芸芸众生。“羽化”，乃道家用语，指飞升成仙。
南北朝时期，佛教有了大的发展，出现了许多高僧，诗人与高僧互相酬唱，这些唱和诗有的直接宣扬佛理，有的则借颂扬高僧来颂扬佛法，这首《敬酬解法师所赠诗》，就是后者的代表作品。
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