北朝·魏·慧可
本来缘有地，因地种华生。
本来无有地，华亦不曾生。
这首诗偈乃禅宗二祖慧可传法之偈，慧可，俗姓姬，名光，从达摩得授衣法。这首诗偈，阐述了禅宗之“正法眼藏”。
“本来缘有地，因地种华生。”偈中之“华”，即“花”。偈中运用对比，阐明了禅宗明性见佛的基本观点。据《景德传灯录》卷三记载：北齐天平二年，僧璨时为居士，求问佛法，慧可曰：“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。”僧璨恍然大悟，曰：“今日始知罪性不在内、不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。”僧璨之语，又暗含着慧可偈中的后两句：“本来无有地，花亦不曾生。”依慧可之偈，人心原是“地”，佛法即如“花”，佛法原在心中，一旦开悟，心即是佛，心即是法，佛法原因心生。然而，这只是禅悟的第一步，由此出发，进一步则是无法无佛，“罪性不在内、不在外，不在中间”，亦如六祖慧能所说：“本来无一物，何处染尘埃。”
“本来无有地，华亦不曾生”，一切经书，及诸文字，大小二乘，十二部经，皆因人置，因智慧性故，故然能建立。若无世人，一切万法，本元不有。世人不悟此而以念经布施诸事求佛法，确是虚妄。只有求诸本心，用智慧返照，才能解脱烦恼。
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