斯干

【原文】：

秩秩斯干，

幽幽南山。

如竹苞矣，

如松茂矣。

兄及弟矣，

式相好矣，

无相犹矣。

(干、山，寒部。苞、茂、好、犹，幽部。)

似续妣祖，

筑室百堵，

西南其户。

爰居爰处，

爰笑爰语。

(祖、堵、户、处、语，鱼部。)

约之阁阁，(鲁阁作格。)

椓之橐橐。(鲁橐作。)

风雨攸除，

鸟鼠攸去，

君子有芋。(鲁芋作宇。)

(阁、橐、除、去、芋，鱼部。)

如跂斯翼，(韩跂作企。)

如矢斯棘，(韩棘作朸。)

如鸟斯革，(韩革作。)

如翚斯飞，

君子有跻。

(翼、棘、革，之部。飞、跻，微部。)

殖殖其庭，

有觉其楹。

哙哙其正，

哕哕其冥，

君子攸宁。

(庭、楹、正、冥、宁，耕部。)

下莞上簟，

乃安斯寝。

乃寝乃兴，

乃占我梦。

吉梦维何?

维熊维罴；

维虺维蛇。

(寝、兴、梦，蒸部。何、罴、蛇，歌部。)

大人占之：

“维熊维罴，

男子之祥；

维虺维蛇，(鲁维作惟。)

女子之祥。”

(罴、蛇，歌部。祥、祥，阳部。)

乃生男子，

载寝之床。

载衣之裳，

载弄之璋。

其泣喤煌，

朱芾斯皇，(鲁芾作绋。)

室家君王。

(床、裳、璋、喤、皇、王，阳部。)

乃生女子，

载寝之地。

载衣之裼，

载弄之瓦。

无非无仪，

唯酒食是议，

无父母治罹!

(地、锡、瓦、仪、议、罹，歌部。)

【译文】：

流水潺潺的小溪涧，寂静幽美的终南山。绿竹苍翠，青松茂密。兄弟和睦，亲密相处，互不欺骗。

继承祖先的遗愿，盖起千百间宫室。东西南北各有门户，安居相处，欢声笑语。

绳绑木板筑泥墙，用力夯土通通响。不担心风雨了，麻雀老鼠全赶跑了，君子舒服地住在大房子里。

像人站立那样端正，像箭杆那样笔直，像大鸟展翅那样宏壮，像锦鸡飞动那样活泼，君子登堂好欢喜。

庭院宽阔平正，屋柱挺拔高耸。白天光线明朗，夜晚幽深清静。君子居此心安宁。

下有蒲席上有竹簟，真可以高枕无忧。于是早睡早起，占卜我的梦。好梦梦见什么?是熊是罴，有虺有蛇。

太卜占梦说：“梦见熊罴，是生男的吉兆；梦见蛇虺，是生女的吉兆。”

如生男孩，给他准备睡床，给他穿衣裳，让他抓弄白玉璋。他的哭声响亮，朱红护膝好辉煌，不是国君便是王。

如生女孩，给她铺席睡地板，用小被包着身体，让她抓弄纺线的瓦锤。慎勿多言要柔顺，勤快料理家务事，不给父母添麻烦。

【评介】：

《斯干》九章，四章章七句，五章章五句。《诗序》曰：“宣王考室也。”何谓考室?郑《笺》云：“考，成也。德行国富，人民殷众，而皆佼好，骨肉相亲。宣王于是筑宫庙群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之，此之谓成室。宗庙成，则又祭先祖。”由是可知，筑宫庙群寝既成，涂血为祭，谓之考室，犹后世所谓落成典礼。史料不足，是否“宣王考室”无法确信，故前人有宣王、武王、成王各种异说，今人不予细究，多视为祝颂周王宫室落成之诗。

首章总叙宫室地势环境，然后祝家族和睦。宫室既临秀水：“秩秩斯干”，又面青山：“幽幽南山”，可谓山青水秀的“作室佳处，风度绝胜”(孙《批评诗经》)。“兄弟”三句，祝家族和乐，亲密相处，揭出卜筑“考室”之用意。二章叙宫室之成。“似续妣祖”，说筑成此室，乃继承先祖遗愿；“筑室百堵，西南其户”，以墙之多述屋室之多，规模宏大；言“西南”，不言“东北”，文之省也，实则“四面其户”，此写宫室结构繁复。三章描述宫室坚固和严密。“约之阁阁，椓之橐橐”，以束板、夯土代筑室诸多劳作，可谓“一以当十”，“以少总多”笔法。“风雨”二句，以虚写实，言宫室坚固而严密。四章描述宫室之美。“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”，以排比句式、博喻修辞展现出宫室的宏伟、肃穆的气象和飘逸飞动的美感，显示了中华民族古代建筑艺术的审美特征。五章描写堂室宽敞。从庭院写到楹柱，前承轩翥之堂，下启幽深之室，章法细密。方玉润说：三、四、五章“皆筑室事。先垣、次堂、次室，层次井然。须玩他炼字有法，垣则曰‘攸芋’，堂则曰‘攸跻’，室则曰‘攸宁’，一一分贴细腻处。”(《诗经原始》卷之十)孙亦云：“上章述筑构之坚好，此章说形势之壮丽，下章(五章)写气象之深邃，宫室之美尽矣。简而浓，华而不聘，有境有态。”(《批评诗经》)并非溢美之辞。六章写祝主人安寝并得吉梦。七章写占梦之辞。对此，姚际恒评曰：“室成而与后妃寝处，方能诞育。今但轻言‘莞簟安寝’，即接入梦，其与后妃寝处略而不道，而已在隐约之间。起雅去俗，妙笔妙笔!又居此室者，一家和好安乐，无过兄弟、妻子。首章已言兄弟，此处当言妻子。于兄弟则明言之，于妻子则隐言之，此尤作者之自得，而不望后世之人知之也。”“堂室之制已备言之，下乃颂祷之词，犹后世作上梁文也。居室之庆莫过于子孙繁衍，故言其生男子、生女子；且必愿其男女之善，方可承先启后。然男、女之善于何可见?乃借物美之熊、罴、虺、蛇比之。然何以见其可比于熊罴虺蛇?则又借梦言之。梦何以知?则又借大人占之而知之。于是下始以‘乃生男子’、‘乃生女子’二章结之，如此层层结构，深见作者用意之精妙。”(《诗经通论》)第八章写祝生贵男，第九章写祝生贤女。“乃生男子，……室家君王”；“乃生女子，……无父母诒罹”，以“生男育女，两大段对写作收，与篇首聚族承先，遥遥相应。”(方玉润《诗经原始》)

这首诗结构严谨，井然有序，室成之现实，卜筑之往日，占卜之未来，皆环环相扣，层层递进。前引姚际恒评论即由此而发。其次，或实或虚，虚实结合，妙趣横生。六、七、八、九各章写室成居入之后，将见寝安梦祥，生男生女，富贵之极。此乃颂祷想象之辞，设为之辞，并非实有其梦。堪称“正大之言出奇幻，斯为至文”(姚际恒《诗经通论》)。

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