烝民
【原文】：
天生烝民，(韩烝作蒸。)
有物有则。
民之秉彝，(鲁彝作夷。)
好是懿德。
天监有周，
昭假于下。
保兹天子，
生仲山甫。
(则、德，之部。下、甫，鱼部。)
仲山甫之德，
柔嘉维则。
令仪令色。
小心翼翼。
古训是式。(鲁古作故。)
威仪是力。
天子是若，
明命使赋。
(德、则、色、翼、式、力，之部。若、赋，鱼部。)
王命仲山甫，
式是百辟，
缵戎祖考，
王躬是保。
出纳王命，
王之喉舌。
赋政于外，
四方爰发。
(考、保，幽部。舌、外、发，祭部。)
肃肃王命，(齐肃作赫。)
仲山甫将之。
邦国若否，
仲山甫明之。
既明且哲，
以保其身。
夙夜匪解，(鲁韩解作懈。)
以事一人。
(将、明，阳部。身、人，真部。)
人亦有言：
柔则茹之，
刚则吐之。
维仲山甫，
柔亦不茹，
刚亦不吐。
不侮矜寡，
不畏强御。
(茹、吐、甫、茹、吐、寡、御，鱼部。)
人亦有言：
德輶如毛，
民鲜克举之。
我仪图之，
维仲山甫举之。
爱莫助之。
衮职有阙，
维仲山甫补之。
(举、图、助、补，鱼部。)
仲山甫出祖。
四牡业业，
征夫捷捷，(韩捷作倢。)
每怀靡及。
四牡彭彭，
八鸾锵锵。
王命仲山甫，
城彼东方。
(业，叶部。捷、及，缉部。叶缉通韵。彭、锵、方，阳部。)
四牡骙骙，
八鸾喈喈。
仲山甫徂齐，
式遄其归。
吉甫作诵，
穆如清风。
仲山甫永怀，
以慰其心。
(骙、喈、归，微部。风、心，侵部。)
【译文】：
上天生下了芸芸众生，有事物本体就有法则规范。人民保持常性，爱好这美德是天赋的规律。上天俯察这周王朝，把光明从上照到下。保护辅助这天子，生下了仲山甫。
仲山甫这个人的品德，温和善美是他的准则。仪容美好、和颜悦色，小心谨慎而又谦恭。先人的遗训他就仿效，君子的威仪他就勉力从事。天子就这样选择了他，有了明令就让他去传达。
周王命令仲山甫，做那些诸侯百君的好榜样。继承你祖先光荣的勋业，周王自身有赖你而得保。出入掌管君王的政令，作为君王的喉舌宣讲王命。颁布政令到王畿之外，四方诸侯于是就按令施行。
庄重严肃的君王的命令，仲山甫奉行它毫不出差。各国的政事是好是坏，仲山甫都能洞察辨明它。既高明又富有智慧，以此来保他自身不出错。起早睡晚从不肯懈怠，以此奉事君王一个人。
人们也曾有过这样的说法，软的就去吃掉它，刚硬的就吐出去它。只有这仲山甫，软的也不吃，硬的也不吐。不欺侮软弱的鳏夫和寡妇，不怕强暴的人。
人们也曾有过这样的说法，德行很轻如同毫毛，人们却很少能举起它。我现在来猜想它，只有仲山甫能举起它，爱他却没有办法帮助他。天子的职事有了缺遗，只有仲山甫才能补救它。
仲山甫出行祭祀道路之神，四匹马高大骏健，从行的人敏捷活跃乐于跟随他，常常担心赶不上。四匹马精神抖擞健步如飞，八只鸾铃叮当响个不停。周王命令仲山甫，建筑城邑在那个东方。
四匹马壮健有力跑个不停，八只鸾铃和鸣喈喈。仲山甫去往那齐国，快呀快快地踏上他的归程。尹吉甫写下这首歌相赠送，这歌和美的如拂面的清风。仲山甫在外多有记挂，用这美好的歌来安慰他的心。
【评介】：
“《烝民》，宣王命仲山甫徂齐，城彼东方，尹吉甫送行之作。”(陈子展《诗经直解》)该诗与《崧高》同为一人手笔，两诗内容相类，俱是颂美，但诗的风貌却大异其趣。申伯是王之元舅，镇守一方的侯伯，故《崧高》雄浑宏博，极力突出申伯位隆势高；仲山甫是王之喉舌，补衮要臣，直接参与王政，故《烝民》探微入奥，以理趣胜。两诗各领风骚，自具妙境。
本诗八章，章八句。首章言人性善。这里作者引入天理人性关系的思考，以理入诗，作为发端，它不仅说明仲山甫是天赐良臣，作为德的楷模，引人向善，而且也奠定了仲山甫作为一个明哲冷静，勤勉细密形象的全诗基调。这一开端高屋建瓴，是塑造形象的有力组成部分。所以方玉润说它“工于发端，与上篇同一高浑有势，妙在说理不腐。”(《诗经原始》)二章具体细致地描写仲山甫的德行、学行和事业。写他的德行美仪，是标示他足以为人风范；写他的学行，是揭示他鉴古知今，足以辅佐王政。所以天子选定了他，这是天赐的德才具足的良臣。三章写仲山甫的职守。他领导百君，掌管王命，作为王之喉舌，布政四方。这里说明了他职守的特殊，非贤智之人难当此任。四章由写仲山甫克尽职守进而描写他个人修养。他能严肃认真对待王命“夙夜匪解，以事一人”，是因为有很高的个人修养，即“既明且哲”是一个勤勉的人，也是一个智者。五、六两章又集中篇幅描写其德。他人格高尚，不欺软，不畏强暴，刚正不阿。他守德不移，以他的智慧品德去补天子之疏漏。方玉润言此二章“总不脱则字”(《诗经原始》)，也就是说处处强调仲山甫冷静细密，其智和于天道，其德足为表率。七章写仲山甫奉命徂齐，城彼东方。这里既形象具体地展示了他谨敬事君“赋政于外”的勤勉，也通过从者的一心跟随，烘托出仲山甫的人格影响，从侧面表现他的德才。八章写盼望仲山甫徂齐快些归来，并写出作诗“以慰其心”的目的。盼其速归，是说王朝难以须臾离开他、突出他的地位、作用。
全诗八章写得十分谨严，通贯全诗以“德”为骨，在对德与智的细密描述中，使仲山甫的形象完整、鲜明地展现出来。作者将他的极大热情付之于客观、冷静、细密的描绘之中，使诗具有“穆如清风”探微入奥的深长意味。
和诗的基调相一致，作品采用了凝炼、概括、富于哲理的语言。如“既明且哲，以保其身”、“柔则茹之，刚则吐之”、“柔亦不茹，刚亦不吐”、“德輶如毛，民鲜克举之”这些语言深富理趣，警策动人，它们使诗篇、使仲山甫这一形象增加了深隽的理性意味。另如“王之喉舌”、“小心翼翼”、“令仪令色”、“不侮矜寡，不畏强御”、“衮职有阙，唯仲山甫补之”也都十分精彩，它们凝炼准确，形象鲜明，生动活泼，使诗中的人物形象清晰可感，如在目前。上述这些语言很多都被后世学人略加改造，使之作为成语而流传至今。可见作者在铸造艺术语言方面的高超本领。
上述诸方面的艺术表现，使诗篇“语意高妙，探微入奥，又别是一种风格。”(孙
《批评诗经》)“《三百篇》说理始此。”(姚际恒《诗经通论》)它开启了后世“以理为诗”的先河，丰富了诗歌创作的手法。就艺术表现方法说，本诗堪当《诗经》中的珍品。
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