唐·寒山
生前大愚痴，不为今日悟。
今日如许贫，总是前生作。
今生又不修，来生还如故。
两岸各无船，渺渺难济渡。
这是一首宣扬释氏因果轮回说的五言古诗。寒山子是唐代著名的和尚诗人，是一位“好吟词偈，状类风狂”(《唐才子传》)的文人僧徒。诗人在此诗中以通俗机智的语言表达了因缘相生、轮回无尽这一深刻的佛学哲理。
“生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。”因为自己前生作孽，大愚大痴，导致了今日人生之理不能彻悟，精神世界又是“如许贫”。此一“贫”字，不能以常义理解，出家之人按理是不会为金钱财产等外物所束囿的，故“贫”乃精神世界之贫瘠无依也，这当然是诗人自己过责之语了。“今生又不修，来生还如故。”联系前四句，我们可以看出这正是佛家三世因果六道轮回学说的表象化。前生、今日，还有来世，往复循环，互为因果，没有穷尽，生来受苦受难的人们对自己前生的罪孽永远也赎不清。
“两岸各无船，渺渺难济渡。”结语二句为全诗之“眼”，道出了诗人的心声，大河“渺渺”，无船“济渡”，似有绝望之心态，然而欲脱苦海，唯有历尽磨难，矢志修行，方得造化神灵，大彻大悟，求得来世幸福。此两句作为诗的灵魂，决不似孟浩然诗句“欲济无舟楫”那种对功名利禄的热衷，所表达的是一种空灵的，漫无依泊的意境，毫无装点做作之态，质朴和本色的淡泊，这意境比语言更有力地诉说作者对因果轮回说的思考，这也是此篇最隽永自然之处。
寒山子善用村言口语表情达意，这首用禅语警策的诗，句句字字，匠心独运，语含玄机。全诗虽语言浅显却意境深邃，虽没有生机勃勃的气象，却有一种大巧若拙的至味，诗中虽未表现奋发进取的人生主题，但却给人一种沉静温和的人生启迪。在寒山子教诫说理的诗中，此首当系上乘之作，同时它亦有警励流俗的一面：告诫世人，人生须努力修身养性，续还前缘，切不可作恶多端。
此诗虽出自一“万念皆空”的纯粹佛教徒之手，但我们可以看到，他在宣扬因果报应之时，也并未完全臻于“性如枯井、心如死灰”的境地，它亦有警励流俗的功利性一面。作为一名僧徒，这似乎与佛教律相悖，好像寒山子并不能成为一名合格的出家之人。但是，佛教的基本信条本来就是要普度众生、救大众出苦海的，是要帮罪孽之人超度到“放下屠刀、立地成佛”的境地的，警励流俗当然也是其表现了。
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