唐·李嘉祐
诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。
这是一首了悟虚空静寂的禅理诗。它借禅事言禅境，极富禅趣。
“诗思禅心共竹闲”首句扣住诗题，总写诗意，点出禅事。凝思净虑，寂清虚空的诗思禅心与青青翠竹化为一体，有禅境，且青青翠竹本身又暗含佛典，有禅趣。二句“任他流水向人间”承上句而来言诗思，写僧房外界之景事。正因静心凝思，因而淡忘了山间流水，了却了世态的俗尘杂念。体悟了禅定之境，平添了无限的智慧与生机。三句“手持如意高窗里”写禅心，又将诗思拉回禅房，复言禅事。大境化为小境，点出出家之人手捻佛珠面壁诵经，潜心求道，清净孤寂，终于悟了。四句“斜日沿江千万山”境界由小变大，阔大无边的江山景物不正隐喻了了悟虚空之后的广大无边的心境吗?此句深得禅理之妙。极富禅趣。
李嘉祐的这首诗写的是参禅悟道的一种境界。方外之人经过潜心修道，体悟了虚空之理，终而达到“无相为体”、“无念为宗”，摆脱了一切形体杂念，见到自性的真我，心无一相而万相具在心中，透现出包容万物，广大自在的心境。正如《六祖坛经·般若品第二》所说：“心量广大，犹如虚空，无有边畔。”《题道虔上人竹房》一诗通过参禅境界的描写，具体而形象地说明了这一禅理。而苏东坡《送参寥》一诗所云，“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境”，正可看作李诗的绝妙的注脚。
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