唐·皎然
世人不知心是道，只言道在他方妙。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。
这是一首申明“自性即佛”的禅理诗。
禅宗主张“识心见性成佛说”。六祖慧能曾言：“诸法在自性中”，强调佛性在人性中。并认为：“人性本净，为妄念故，盖覆真如离妄念，本性净。”只要除却妄念，拨开云雾，认识到自我意识这个本体，就是认识了佛性，完成了成佛的功夫。因此他主张，佛法只向心觅，不必外求“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意”。(以上引自《坛经》)具说高僧慧海初习禅时，曾为求佛法去江西参拜马祖道一，马祖对他说：“自家宝藏不顾，抛家散走做什么?我这里一物也无，求什么佛法?”慧海不明白，又问：“什么是慧海自家宝藏?”马祖说：“即今问我者，是汝宝藏，一切俱足，更无欠少，使用自在，何假向外求?”惠海闻言开悟了。后来他对自己的弟子说：“我不会禅，并无一法可示人，故不劳汝久立，且自歇去。”(见大珠慧海《诸方门人参问》)慧海和马祖的话表明，悟只能从自己心中产生出来；要想得到它，除却唤醒自心别无他法。
皎然此诗旨在阐述“自性即佛”，“见性成佛”之理，说明世人多数不解此中三昧，一味虔诚地东觅西寻，以为佛在身外，不异瞎子望长安，长安在西却面向东笑，还以为这便是真理。岂知“一切般若心，皆从自性而生，不从外入”。
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