唐·张祜
悟色身无染，观空事不生。
道心长日笑，觉路几年行。
片月山林静，孤云海櫂轻。
愿为尘外契，一就智珠明。
这是一首送僧云游的诗。赞美了上人高深的觉悟和高洁的品性。
首联先写其对世界人生的体悟。“悟色”与“观空”对举，“色”与“空”是佛教世界观的基础，佛教以为客观存在的一切都是“色相”无有实性，究其根本，万物皆空。上人早已觉悟这个道理，所以能够不惹尘埃，归宗无生。悟色，故不惹尘埃；观空，故归宗无生。每句自含一因果，语言简练，直指根本。
颔联两句则是从大处写其悟道后的心境和生活。因为已悟得正法，故能解脱苦恼，身心自在。“长日笑”即写出了悟道后怡怡熙熙，其乐融融的玄妙心境。“觉路”一语双关，既指觉悟之路，又指云游之路。由于已证得无上智慧，故能外我外身，任意而行，如浮萍泛梗，云游天下，无有定踪。在这浪迹天涯的云游生活中，弹指间几年的时间已过去了。心而曰“笑”，路而曰“觉”，既扣住了上人的身份，又显得新颖形象。
“片月”两句则想象其云游中的情景。上句写其宿，夜宿山寺，新月出岭，清辉洒落山林，禅心清净，境界绝尘。下句写其行路，独自一人，驾一叶扁舟，轻楫短棹，浪迹江湖，如孤云一片，漂泊不定。两句诗清新轻巧，意兴飘然脱俗，充分表现了上人的高怀逸致。
尾联两句，表现了自己对道人的钦佩和向往。自己愿意与上人结为世外之交，并且愿聆高言，一洗尘根，借上人的光明智慧照破心中寂寂长夜，同出尘世，共证菩提。
从几个不同的层次着笔，来刻画志凝上人的形象，不仅写出了他归心空王的彻悟，更写出了他飘逸超尘的品性，形象颇为鲜明。诗歌的意境也冷然洒然，清新幽淡，颇有意趣。
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