唐·李商隐
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。
这首诗表达了诗人对臻师的殷切期望。盼其得成正果，超度苦海众生成佛。
诗的前两句指出人世如苦海迷途，种种过去未来之因亟需指点迷津，而佛国遥远，不知此去尚需遇几许千国?以“苦海”“迷途”比喻人世苦难似大海无边，人欲无止境似在迷途徘徊，形象而又准确。“东方”指国佛。“微尘”，典出《法华经》：“假使有人磨以为墨，过于东方千国土，乃下一点，大如微尘；又过千国土，复下一点。如是展转，尽地种墨，楚诸佛王若算师，知其数否?”“几微尘”，言佛国遥远。
后二句祈望臻师取得正果之后，使人人如愿得成佛身。“何当”，即何时才能；“百亿莲花上，一一莲花见佛身”是佛教最高境界的实现。《传灯录》云：“释迦佛生刹利王家，放大智光明，照十万世界，涌金莲花。”《梵网经》云：“一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。”《摩诃衍》上言及释迦牟尼应身时，有“千华上复现千释迦，一华百亿国，一国一释迦，故名千百亿化身也”语，诗中结语当本此。
这首诗本为送别臻师之作，但却表现了诗人对佛教的一片虔诚和笃信。用佛语“苦海”、“迷途”、“微尘”、“莲花”等来阐扬佛教禅理，讴歌禅境，充溢着几多禅趣。虽用的佛语，但自然流畅，无牵强附会之言，无隐晦曲折之意，却有水到渠成之妙。足见诗人对佛理知之深，心之诚。
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