唐·薛能
十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。
这是一首题壁诗。作者薛能早年仕途坎坷，三十岁方始中进士，又阅八年才书判入等周至县尉，后辟太康、陕䝞、河阳从事。这首诗大约作于其举进士到任周至县尉这八年之间。举进士给诗人踏入仕途带来了希望，但是长达八年的书判落选，又使诗人沉沦下层，忧郁无聊，欲抛弃入仕的机会吧，于心不忍；急于上进吧，又无路可走。处在这种进退不得的境地，诗人当然会自嘲自讽，以发泄心中的郁积。这首诗便是诗人矛盾内心的剖白。
“十里城中一院僧，各持巾钵事南能。”写众僧尽心事佛。“十里城”指京城长安。“一院僧”，指平等院的众僧。“南能”，即禅宗南派的六祖慧能大师。“事南能”说明平等院属于禅宗寺院。此诗首二句是说在繁华热闹的十里京城长安，平等院里的众僧继承禅宗衣钵，尽心尽意地礼敬六祖慧能大师，以修证佛道。“一院僧”，表明僧人之众，“事”字表明众僧致敬尽礼，竭诚事佛。
“还应笑我功名客，未解嫌官学大乘。”写诗人自嘲慕官弃佛。“功名客”，追逐名利，寻求爵禄之人。“大乘”，“乘”有运载之意，如言车乘之乘；“大乘”是对小乘而言，因其为开一切众生之智的教门，故谓之大乘。禅宗属于大乘佛教，所以这里的“学大乘”即“事南能”，也即皈依禅门，抛弃仕进。诗的后二句，诗人说众僧笑自己是追名逐利，寻求爵禄之人，而实际上是诗人的自笑与自嘲。这种自笑自嘲，是诗人仕途坎坷，进退不得的矛盾处境在心理上的反映。功名利禄与归依大乘，二者是水火不相容的。诗人作为追逐功名利禄的“名利客”，仕途坎坷，举进仕后长期不得一官半职，因而看到平等院众僧归依禅门，超然于名利之外，不由得心生慕仰之情。但另一方面，诗人面前，毕竟没有完全断绝仕进的可能，因而一时还不可能步众僧的后尘。这种矛盾的心情使得诗人对自我也不满意，于是便借僧人之口，自我嘲讽，自我挖苦内心深处的功名爵禄思想。薛能思想上的这种矛盾，实际上代表了那个时代所有仕进不得，而又不愿遁入空门的知识分子的矛盾心理，有极强烈的时代气息。
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