宋·苏轼
紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
此诗作于苏轼熙宁年间为杭州通判时。祖塔院在杭州，即今之虎跑寺。相传禅宗二祖慧可的灵塔建于此，故称“祖塔院”。
首联写前往祖塔院的途中。一路之上，农家田地中的“紫李黄瓜”飘散着清香，自己头戴乌纱帽，身穿白葛道衣，觉得分外凉爽。这两句是写诗人离开官府而置身于大自然之中，感到格外适意。所以既调动了“紫”、“黄”、“乌”、“白”这样一些色彩鲜明的词语来突出视觉感受，更以“香”和“凉”两个词来着意强调嗅觉上的清香和感觉上的凉爽。
颔联写寺中游憩。“闭门”写寺中幽静，无人搅扰。松阴之下，迎着风轩，欹枕而卧，进入梦乡。这是何等自在惬意的情景!平日在官府中的诸多烦恼此时于佛释禅院之中都涣然冰释了。
颈联直接抒发了这种适意之感。患病本身为坏事，然而诗人却说：由于患病而使我得到闲暇来游禅院，这也很不坏嘛。可见诗人之达观，由于达观，便自然地说道：安心便是治病的良药。这里巧妙地运用了禅宗典故。据《景德传灯录》载，禅宗二祖慧可向达摩求法道：“我心未安，乞师安心。”达摩说：“将心来，与汝安。”慧可回答说：“觅心了，不可得。”达摩便说：“我与汝安心竟。”“安心”一词，现在已成了口语。佛教禅宗强调自心，这个“心”并非物质的心，而是禅宗视为至高无上的精神实体，并认为它是一切之本，心安则理得。诗人由游祖塔院联想到二祖慧可，又由慧可与达摩“安心”的一段对话联系到自己的“病”。于是他说：“安心”是治病的良药，别无他方。作者运用禅宗语汇，表达的也是渗透着禅宗意识的人生观。
尾联写品尝虎跑泉水。首联写瓜李之香气扑鼻，尾联写泉水之甘甜爽口，首尾巧妙应和。
总之，全诗叙事脉络清晰，写景笔触清新，抒写了一种闲适恬淡的情怀，颇具有禅趣。
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