宋·张孝祥
厌听诸方三昧禅，却思夜雨对床眠。
欲知千偈如翻水，看取朝来绿涨川。
这首诗是与禅僧的唱和之作，表达了对对方的思念之情，也赞扬了他对于佛理觉悟之深。
前两句，先抑后扬，扫而后生。首句先抑下一笔，写诸家之禅法令人生厌。自慧能开创南宗以来，禅法大盛。慧能打破了一代只传一个弟子的传法形式，而是同时允许几个得法的高足住山讲法，故一枝而开五花，而生百叶。他们各立门户，各树家风，自为标榜，然究其实质，皆大同小异，平淡无趣，故令人生厌。第二句即提起语气，打起精神了。只有禅师您高深的禅机使我心悦诚服。因而自别以后，时常地想到禅师，总想在绵绵的雨夜里和你并榻而眠，孤灯一盏，促膝长谈，商磋心得，聆听你对禅法的深刻体悟。思念和钦慕之情同时透出，而且形象也颇优美动人。“夜雨对床眠，”这大概是张孝祥最欣赏的一种境界，故在其诗词中一再出现。
“欲知”两句，仍是想象中促膝夜谈的情景。禅师不仅悟道颇深而且长于析理，富于文彩，故而宏论滔滔，妙语连珠，千偈如万斛泉水，翻涌而出，让人神智顿爽，尘念顿消。“看取”句更是奇想天外，承着“千偈如翻水”的比喻，生发开来。明朝醒来，这泉源里奔涌的清清泉水，将涨满了江河。既有绵绵“夜雨”，小川难免水涨，诗人却把这满川清水想象为禅师的万斛泉源里涌出的，以实写虚，颇为巧妙。而且这满川清水又隐含着一层喻意，这清新爽朗的意境，恰像诗人经过禅师的启迪而具含了新的生机灵气的心灵世界，两句诗不仅比喻生动贴切，新颖巧妙，表现的内容也很丰富。
只写思念，未能免俗；只写禅理，未免无情，情理两惬，方是和僧之作。此诗将思念融入禅理中，一举两得，堪称作家手。而且，诗中比喻巧妙，描写生动，不少的形象都颇富审美价值。
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