南朝·梁·萧衍
乘和荡犹豫，此焉聊止息。
连山去无限，长洲望不极。
参差照光彩，左右皆春色。
晻暧瞩游丝，出没看飞翼。
其乐信难忘，翛然宁有饰。
梁武帝萧衍大概是中国历史上最佞佛的皇帝了，他在位期间，优礼名僧，大造佛寺，甚而舍身出家以事佛。在他留下来的诗文中，有不少都是以皈依佛门、阐说佛理为主旨的，此即其一。天安寺，在都城建康附近，刘宋时，由中兴寺禅房改造而成。
前两句以叙笔写起，点出游览佛寺之意。阳春时节，和气淡荡，武帝萧衍乘兴出游，悠闲自得。走到天安寺时，君臣都有些困乏了，于是停车税驾，在此小憩。犹豫，本徘徊之意，这里指闲适悠然之态。两句诗点明了时间、地点，也写出了一种自在从容的心境，为下边的景物描写定下了调子。
“连山”两句，写远望所见。一座连一座的山峰，向远方伸展，不知绵亘到什么地方；而江中的小洲，狭长可爱，也一眼望不到边。一句写仰视所见之群山，一句写俯视所见之长洲，青山与绿水相映，春色无边，和谐而开阔。
“参差”四句则把视线从远处拉回，描写疏圃堂附近的盎然春意。“参差”两句先是对周围景色的总写：清秀的花木，沐浴着温暖的阳光，在和风吹拂下，参差披拂。在这晴和的天气中，一切都显得和谐宜人，风光满眼，让人无限喜悦。“晻暧”两句，则抓住颇富特征的两个细节，以工致的笔法，写出一幅饶有情趣的图画。在晴和的阳光下，游丝若有若无，在空中飘拂，那么地悠闲；飞鸟也亮着婉转的歌喉，在玲珑的花木间出没，也无忧无虑，自在从容。不仅景物描摹生动，鲜明如画，而且那无心的游丝、无忧的小鸟也无不和作者的心境妙合为一。作者从眼前的景色中似乎领悟了什么，于是，自然转出最后两句，“其乐信难忘，翛然宁有饰。”这两句是抒情，也是议论，是整个作品的主旨所在。平静美好的景象，宛如世俗世界中的一片净土，平静安详，圆满自然，让人陶醉其中，留连忘返。
这首诗在萧衍的佛理诗中是较为出色的，不是抽象地演说佛理，而是将自己对佛法的体悟融入到了初春晴和优美的景色中，描写工致，画面开阔而明朗。写景、抒情和哲理水乳交融，意境颇为完整。
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