南朝·陈·徐孝克
戒坛青石路，灵相紫金峰。
影近皈依鸽，餐迎守护龙。
晨朝宣宝偈，寒夜敛疏钟。
鸡兰静含握，仁智独从容。
五禅清虑表，七觉荡心封。
愿言于此处，携手屡相逢。
这首禅诗的作者徐孝克，陈宣帝时任国子祭酒，与著名诗人江总经常赋诗唱和，诗题中的“令君”即指江总，时江总为尚书令，亦有《入摄山栖霞寺诗》、《游摄山栖霞寺诗》、《摄山栖霞寺山房夜坐简徐祭酒周尚书并同游群彦诗》、《静卧栖霞寺房望徐祭酒诗》等与徐唱和。徐江二人俱为达官贵族，仕宦得意，因游寺而生禅思，可见栖霞寺景幽清雅，其境已至禅寂妙处，能使名利场中人返照各自本来面目，扫却诸般烦恼。
诗的开头两句，写栖霞寺矗立在“紫金峰”顶，“青石路”盘旋而上，“戒坛”、“灵相”，点明佛寺所在。“影近”以下数句，诗人将寺中景物与佛家思想结合起来，用拟人化的手法来表现佛法的无边和对栖霞寺的向往。天上飞的白鸽、佛殿柱上绘的飞龙，清晨和尚的诵经声，夜间断断续续的钟声，这一切构成佛寺禅寂的境界，仁智的儒者于此时会情不自禁地皈依，向往这超凡出俗的地方。
“五禅清虑表，七觉荡心封”，诗人由栖霞寺禅悦之景而生禅修之心。所谓“五禅”，指外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅这五昧禅，诗人意在“最上乘禅”，即如来清净禅。据《禅源诸诠集都序》(卷上)，“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异，依此而修者，是最上乘禅。”诗人要借此而修，清除一切烦恼。诗中所谓“七觉”，即七觉分之简称。依此而修，一以智慧拣择法之真伪，二以勇猛之心离邪行真法，三由心得善法而生欢喜，四断除身心粗重，使身心轻利安适，五常明记定慧而不忘，使之均等，六使心住于一境而不散乱，七则舍诸妄谬，舍一切法，平心坦怀，更不追忆，从而获得真如。所以，诗的最后两句“愿言于此处，携手屡相逢”，照应诗题，诗人再次表达了自己希望同江总一起再来栖霞寺修禅悟道的愿望。
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