唐·宋之问
愿与道林近，在意逍遥篇。
自有灵佳寺，何用沃洲禅。
这首送别鉴上人的诗，写出了诗人与之相通的思想与品性，也是他们追求的共同点，即超然物外、无往而不适的观念。首句写出了“愿与道林近”，次句点出了“在意逍遥篇”，“在意”即“意在”，追求之所在，是庄子《逍遥游》中所描绘的境界。“逍遥游”，意味着顺万物之性，游变化之涂，超然物外，无往而不适。篇中庄子借用大鹏与小鸠，大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己的本性和环境，主张各任其性，放弃一切大小，荣辱、生死，寿夭的差别观念，便能逍遥自在，在精神上出现一种“至人”、“神人”超越现实的境界。无拘无束、逍遥自在，正是佛家思想追求之所在。《景德传灯录》卷二十九“志公和尚十四科颂”有：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨”，正表现出这种思想的行动指向。这是鉴上人的人生观，也是诗人宋之问所向往的生活。逍遥一词，极为生动形象，因庄子有文名此更扩大了它的影响和魅力。合肥有用作地名的“逍遥津”，药用名有“逍遥散”，今有用以称呼一种生活方式的“逍遥派”等等。鉴上人及宋之问所“在意”的，在当时有一定的社会和政治原因作基础。
诗的后两句表现出诗人对鉴上人的羡慕之情，说其自有灵佳寺这样用以修身养性的好地方，也就不用“沃洲禅”了。
四句二十个字，写出送别的心境，意趣，慕羡，字里行间将诗人的情理表达殆尽。善写应制诗的宋之问，也偶有佳作。这首诗即是例证。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。