唐·岑参
结宇题三藏，焚香老一峰。
云间独坐卧，只是对山松。
自达摩祖师至五祖弘忍的上首弟子神秀，禅宗在修行方法上均提倡独宿孤峰，端坐树下，终日寂寂，静坐修禅。以摆脱世间嚣尘，达到“尘尽自然见性”的目的。所谓“住心静观”“拂尘看净”。岑参《题云际南峰眼上人读经堂》一诗写出了一个“栖神山谷，远避嚣尘”的参禅之人超凡脱俗、飘逸旷达的胸襟。作品看似平淡无奇，实则意境深远。
“结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。”短短二十字，描绘出了见性之人终日与“浮云”、“孤松”为伴，而“不与万法为侣”的“自在”境界。也是真独立、真自由的“离执”境界。这里山峰、庙宇、白云、松柏组成了一个圆满俱足、和谐空灵的“真如”世界。而活动于其间的主人翁，行住坐卧，自在无拘，随缘任运，果然潇洒。真是“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”(《证道歌》)。诗中充满悠闲飘逸、心泰神宁之意境。在这鲜明的意境中，自有一种远想遐思，精光妙理。
只有明见本心，彻证佛性之人，才能有如此神态和胸襟。也才能如浮云之飘忽，若孤松之独立。诗中虽然没有直接言佛谈禅，但在言表意外，却富有佛理禅意。整个诗篇仿佛在若有若无，若动若静之中，给人一种幽清寂静、身心俱忘之感。
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