唐·雍陶
红叶落湘川，枫明映水关。
寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
病客思留药，迷人待说禅。
南中多古迹，应访虎溪泉。
这是一首送僧南游的诗。因为送别的对象是和尚，因而整个作品的感情调子、风格和传统的送别诗迥然不同。
首联先从眼前的景物写起，已是深秋时节了，枫叶红了，悠悠然落于湘流之中，而山下的枫树，更把渡口映得明亮火红。两句诗既点明了时令，又描写出了一个绚丽明净的意境。既然是秋天，写得又是送别，在前人笔下不免灰暗萧瑟，这两句诗的意境却截然不同。因为在上人的眼里，人生即如旅客，随缘而来，随缘而往，远游和离别也就不值得去感伤了。
“寻钟”两句是想象上人的行踪。薄雾霏霏的山林中，传来杳远的钟声，循着钟声找过去，一座巍峨的佛寺屹立眼前，身心疲惫的上人真禁不住喜出望外。稍作盘桓之后，重又提着锡杖，踏上漫漫征途，乘着一只小船，沿着疾急的河流飞驰而下。遇山便住，当行即行，一切随缘，好不自在，在这想象的情景中，分明写出了洒脱不羁的性情，高洁孤寂的胸怀。
“病客”两句仍是想象旅途情景，也巧妙地称赞了上人济世度人的慈悲心肠和对禅学的深刻造诣。走过的地方，病人们都求他留下治病的灵丹妙药。过去山中修行的和尚，经常自己配制一些奇特的草药来济世活人，这位上人正是这样一位山中高僧。而前途呢，更有无数执迷的众生等待着他去启迪开悟，等着他去拨开心头阴霾，重现自性光明。高明的医术只不过是一点小技，而他对于禅法的体悟尤为深刻。一句顾后，一句瞻前，既要医治身体上的创伤，更要驱除思想中的黑暗。真有任重道远的味道了。这样一路行去，一路治病救人，开悟众生，广结善缘，上人此行真不虚矣。
最后两句，以对上人的一个建议提醒收束。南中一带颇多名胜古迹，但不管如何，虎溪泉可千万不能不去呀。虎溪，在江西庐山下，传说晋时慧远居庐山东林寺，送客不越虎溪。一日与陶潜、道士陆静修共话，不觉逾此，虎辄骤鸣，三人大笑而别。因为是送僧的，所以仍用传说中与和尚逸闻有关的地方作结，既抓住了远游的内容，又扣住僧人的身分，显得颇有佳趣，十分自然。
从感情上看，这首送别诗，没有感伤，也没有挽留，写得十分平静、安详，诗歌的意境绝无萧瑟凄凉之感，而写得明净开朗。整首诗虽没有特别的动人之处，但这种自然安详的风格却很能表现禅宗的人生观。
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