唐·李成用
荣枯虽在目，名利不关身。
高出城隍寺，野为云鹤邻。
松声寒后远，潭色雨余新，
岂住空空里，空空亦是尘。
咸用此诗是一首彻悟“色”、“空”的禅诗。“色即是空”，“空即是色”，“法相不二”，真正极乐的天地，只在“本来清净，不染一尘”的本心。
此诗前四句，便为我们勾勒出一幅超尘脱俗，无欲无念，恬淡闲适，清静悠然的禅家胜境。“离离原上草，一岁一枯荣”，自然的四季交替变换，草木的荣枯盛衰，在山居之僧的面前展现，然而他却视而不见，如同“枯树倚寒岩”，他的表情是冰冷的。作者在此处，用自然界草木的荣枯，暗指了世俗名利的荣枯，因此春光绚丽，不能使之兴奋，不能诱发他的名利之心；秋气萧瑟，不能使之悲切，不能唤醒他的喜怒哀乐，那是他彻悟了林林总总、纷繁复杂的大千世界，不过是一己之心的幻化。“高出城隍寺”，这是他的居处，点“山”，“野为云鹤邻”，这是他的情怀，点“僧”。他就居住在这凌驾于城隍寺之上的山间，在辽阔无际的山野中，与白云、野鹤相邻为伴，远离尘世的喧嚣与烦恼，更脱离了人间的倾轧与欺诈，因此，他才能那么的悠闲自在。
在他的感觉里，唯有寒潮之后的松涛声仿佛变得很遥远了，而雨后的潭水泛起的色彩则更加清澈，真是“山高水深，云闲风静”，一切是那么的和谐自然，仿佛自然与自我已融化为一体，分不清彼此，如“庄生化蝶”一般。
禅家言：“无我无欲心则休息，自然清静而得解脱，是名曰‘空’”。这位僧人可谓深得三昧，虽身迹不出世间，但却“事无顺逆，随缘即应，不留胸中”，好比“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影”。
整首诗渲染了一派宁静无人之境，闪现出清幽恬淡的色彩，透露出禅家清澄空寂的心境。让我们深深体悟到：只要在心中保持冲淡虚静的境界，就能永远知足常乐。这一点，对于生活在凡尘的芸芸众生，能够多一点愉悦，少一点烦恼，也许还是有助益的吧!
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