宋·惠崇
地近得频到，相携向野亭。
河分冈势断，春入烧痕青。
望久人收钩，吟余鹤振翎。
不愁归路晚，明月上前汀。
淮南惠崇为宋初诗坛九僧中之佼佼者。他不仅工诗，而且善画。苏轼即为他的《春江晚景图》写过一首颇为著名的题画诗。他的这首诗即是既有诗情，又富画意的作品。
诗的首联为叙事，说因为自己与杨云卿住得近，故而频相造访，这一次诗人来访杨云卿的淮上别墅，二人手挽着手，信步走向野外的一座小亭。直切诗题，语言干净利落。
颔联两句写景。为我们点明了时空：“河”，即为淮河之滨；“春”，且是初春。淮河水势不小，竟将山冈截断。春天来了，那里被野火焚烧过的山原上已显现出青青的草色。这两句诗曾引起后人的一番争议。原因是此联出句化用司空曙诗，对句化用刘长卿诗。有人嘲笑惠崇剽窃模拟，如司马光在《温公续诗话》中说：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿，不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄。”而刘放于《中山诗话》中则不同意这种“犯古”、“剽窃”的判决。他说：“杜工部‘峡束苍江起，岩排石树圆’，顷苏子美遂用‘峡束苍江，岩排石树’作四言句，子美岂窃诗者?大抵为古人诗多，则往往为己得也。”孰是孰非?似乎刘敛的话更有道理。“为己得也”，也就是诗人面对眼前之景而恰好触发对古人诗句意境的记忆，情与景会，于是便信手拈出古人成句。关键在于这种做法是否切合眼前之景与胸中之情，是否恰到好处。惠崇此联诗句，似应如是，不可妄加訿议。
颈联写宾主二人对景流连的情形。“望久”，是见景色之美，“吟余”，可知诗兴之浓。他们已经不再觉察到时光的流逝。
尾联仍是抒写这种留连忘返之闲适情趣。即便是天之将晚，也不愁归路难寻。因为一轮明月已经悄然爬上眼前的汀渚。这宁静空灵的氛围，已将诗人的时空观念淡化了。在“明月上前汀”之时，他的整个身心仿佛都溶入那皎洁的月光之中。这种情形的出现，正是禅宗所追求的自我精神的最大解脱。适意，淡泊、自然，物我得以高度契合，因而时间已不复重要，游憩已等而为一。这便是禅宗的“梵我合一”的理想境界。
诗作表现游赏山光水色之乐趣，颇具幽深清远、澹泊适意的林下风流。
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