宋·王安石
病与衰期每强扶，鸡壅桔梗亦时须。
空花根蒂难寻摘，梦境烟尘费扫除。
耆域药囊真妄有，轩辕经匮或元无。
北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书。
此诗为王安石晚年闲退期间所作的诗，内容是咏唱晚年退居的疾苦与闲散生活，及以佛书为伴的情形。
“病与衰期每强扶，鸡壅桔梗亦时须”两句写自己晚年的衰病。“强扶”，勉强支撑，起立行走。“强扶”二字将诗人的龙钟老态尽皆显于纸上。“鸡壅”、“桔梗”为中草药，《庄子》曰：“药也，其类堇也。桔梗也、鸡壅也、豕苓也，是时为帝者也。”意谓一般草药，若急需时即贵重，不需要就卑贱了。诗的首联表现了诗人在衰老与疾病期间，每每强力起身运动，舒散筋骨，亦不时服用草药调理身心。
“空花根蒂难寻摘，梦境烟尘费扫除。”写自己眼睛昏花，心境不佳。“空花”，指病目时所见到的影子。《圆觉经》曰：“譬彼病目，见空中花。”空花本为幻影，因此诗人说“空花根蒂难寻摘”。“梦境烟尘费扫除”，是说老年睡眠不好，夜间多梦，醒后脑中不断浮现梦中的情景，久久不能消除。“费扫除”表明诗人不愿梦中情景再现脑海，故费力地将梦境从脑海中消除，可又不能如愿。梦中出现的情景是什么，诗中虽然没有说出，但从诗人的情感来看，一定是早年不愉快的事情，说不定与诗人的变法改革失败有关。诗人已年华老大，不愿再去想，然而这些毕竟是诗人最关心的事，所以又每每出现于梦境。眼睛的昏花，心事的恼人，诗人为此经历了不少苦痛，又无可奈何，只好求助于医药了。
“耆域药囊真妄有，轩辕经匮或元无。”写医药不能除病。“耆域药囊”，据《耆域经》所说：“奈女端正，七国王争。唯萍莎王得之，生耆域，手持针药囊，生而善医。”“轩辕经匮”，轩辕就是黄帝，“经匮”指《黄帝内经》与《黄帝外经》，相传此二书为轩辕所著。但是黄帝著此二书只是出于传说，不一定真实，或者根本出于附会，因此诗人说“轩辕经匮或元无”。这两句诗意谓耆域善医，囊有妙药，但那毕竟是异国古往之事，于己何补?“轩辕经匮”本出传说，或者根本就没有这件事。“真妄有”，“或元无”，说明诗人眼花心烦，求助于医药无济于事。这就自然逗出诗的最后二句。
“北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书”两句写佛经可医百病。“毗耶”即维摩诘。“毗耶数卷书”即《维摩诘经》。此经是大乘佛教的重要典籍。维摩诘乃如来佛的在家俗弟子。如来曾派弟子文殊师利前往维摩诘处问疾，维摩诘示以无病。因为四大本空，人身如幻，疾病从何而来呢?所以诗人读过毗耶之书，明白了万法皆空的道理。既然万法皆空，人生如幻，眼睛还有何病；人生似大梦一场，还有什么是非成毁可于胸中计较，早年的政治变法失败，也无须去牵心劳神了。诗人斜倚床枕，面对北窗，越读佛经，心中道理愈明，眼病、心烦一时顿消，在暖意融融的春风吹拂之下，觉心中舒畅，通体爽快。
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