宋·道潜
岑寂一闲僧，春宵清兴增。
竹窗催梦雨，兰室对禅灯。
世事知虚幻，人情剪爱憎。
短长都分定，不恨百无能。
禅这种东西，初一看很抽象难解，不可思议；悟破了，则担水吃饭，行住坐卧，何处非禅。所以说禅即在生活中，只要随处留心，自可体悟。夜晚坐于灯下，灯花长了，拿剪刀剪掉，这本是平常琐事，参寥子却别具只眼，从中悟出了世界人生的大道理。
前半首写春宵独处之景。自己乃一个闲僧，终日悠游世外，心地清寂。在这春天的夜晚里，忽然来了兴致。窗外，绵绵春雨打在竹叶上，发出轻柔悦耳的清响。一个人在清净幽洁的小室内悄然独坐，若有所思。一盏禅灯，恍恍惚惚，一点禅心，绵绵邈邈。前两句叙事，后两句描写，写出了春天雨夜特有的温馨宁静。幽静的夜景烘衬着他幽寂的禅心，心境两闲，俱皆无尘。最后一句点出“禅灯”，扣到题面上，引起了下边四句对禅理的阐发。
后四句从眼前景象升发开来，将记事、说理融于一炉而出之。眼前的孤灯闪闪烁烁，光影迷乱，从中可以看到世事的影子，纷纷扰扰的人世，不正如光影一样虚幻不实吗?灯花长了，需要剪掉，不然就会有碍光明，而且也易招来危险。而人情何不如此，有爱有僧即失空明自性，即丧般若智慧。要想见性成佛，就得除掉心中魔障，尽去爱恶之情。这两句是自己在剪灯之举中的体悟。“短长”两句则从灯芯方面落想。人生亦如灯花之长短，荣辱穷通各有一定之分，若能处之淡然，一切随缘，不生贪嗔，不起怨恨，邪见尘障自然无从侵入，对我清空湛然之自性莫可奈何了。
这首诗从剪灯细事中阐说佛理妙义，眼前的情景与禅理结合得较为自然，立意颇为新颖可喜。
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