宋·邓肃
苍苔白石两清幽，缥缈虹桥跨碧流。
日过窗间腾野马，雨余墙角篆蜗牛。
饥寒不作妻孥念，笑语那知天地秋?
一炷水沈参鼻观，扫空六凿自天游。
邓肃曾因政见相契与才思敏捷而受知于李纲。李纲罢相，肃上疏营救，触忤执政，因而被黜。《偶成二首》即作于罢官闲居期间。此篇写家居生活的闲适和参禅悟道的情形，颇为生动。
前两联写景，也是表现闲居环境的清幽可喜。首句说“苍苔白石两清幽”。苍苔布于白石之上，可见人迹罕至，既无车轩的轧辗，也无浊足的践踏，这是隔绝人寰的幽境。“缥缈虹桥跨碧流”一句宛如画图。一弯拱桥好像缥缈的虹霓，横跨于澄清碧绿的流水之上，使人感到这里仿佛是世外桃源。这是状写庭院以外的景色。三四两句转写庭院以内：“日过窗间腾野马，雨余墙角篆蜗牛。”太阳自窗间缓缓移过，空间大气浮动，像是野马奔腾；雨过天晴，一只只蜗牛在墙脚慢慢爬行，在地上留下了篆文一般的痕迹。这两句所写之景，给人以幽雅闲适之感，体现出诗人恬淡自愉的思想情趣。用以取喻的物象也值得玩味。自己不与轩冕交往，屋前只有野马般的大气；自己不与官府的案牍打交道，墙脚唯见篆文般蜗痕。作者那种鄙弃功名利禄的澹泊襟怀隐然可见。
颈联两句直抒胸臆，表明自己虽处于饥寒穷困的境遇之中，却依然不以为意，甘于贫贱，随缘自娱。心胸开朗，不为外物所役，不因春秋代序而感伤，达观旷放的襟怀，一展无余。
尾联写日常生活中唯以参禅为务，而不以尘世为念。焚起一炷水沈香，在缕缕香气之中，悠然自得地参禅悟道。“参鼻观”，指参禅修持。佛教修持时，凝思澄虑，唯观鼻息，谓观想法，观鼻端白，称为鼻观。初时谛观，见鼻中气出如烟，身心内明。久之烟相渐消，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界。“六凿”佛教用语，指喜、怒、哀、乐、爱、恶六情。诗人写自己在修持参悟之中，摒弃一切杂念，神游天地之间，这种超脱意识正是佛教禅宗影响的结果，也体现出作者不屑于同世俗相沉浮的高尚情操。
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