宋·林一龙
寒滩远嘶月，遗响到岩壁。
悠悠千古心，悄悄一卷《易》。
灯微夜气分，星冷山露滴。
危坐独何为?人间睡方黑!
这是一首冷寂的五言律诗。宋朝亡后，诗人隐居林泉，求禅修道，希求得到解脱。这首五律，记述了诗人参禅的心理历程。
“寒滩远嘶月，遗响到岩壁。”首联用语清瘦，可能因诗人亦为永嘉人，其诗受永嘉四灵赵师秀等人的影响很大。一个“嘶”字，极见其凄楚。一片凄楚、清冷的月光，远远地照射着寒冷的河滩，月光波动，似乎可以隐约地听到月光碰到岩壁发出的声音。这种写作技巧，显见来自贾岛、姚合等人。而这种冷寂的境界，透出诗人对尘世的失望，诗人只有在学禅中忘却人生的烦恼。
“悠悠千古心，悄悄一卷《易》。”悠悠，语意双涵，指长久、纷杂。《易》，即《周易》，因《周易》可用来占卜，参悟盈虚玄理，所以用以借指佛家禅说。颔联采用对比手法，描述了诗人心境的变化。做为封建士大夫，诗人自然知道要“学成文武艺，货于帝王家”。可惜诗人生不逢时，南宋灭亡，江山改易，诗人经济之志、利禄之心，早已成为泡影。“悄悄”二字，可见诗人对尘世的冷淡。归隐之后，诗人开始参悟洞明虚无的禅学。
“灯微夜气分，星冷山露滴。”禅宗认为：参禅者须领悟这三种境界，方为悟得真谛。一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山只是山，看水只是水。诗人禅心萌动，对尘世心灰意冷。夜气之中，觉得灯微光弱，山露清凉，甚至连星光也觉得冷冷清清。这种冷寂，虽极寂静，但诗人尚未领悟到万相皆空的要旨，心中尚有二个“我”在，仍停留在看山不是山，看水不是水的阶段。
“危坐独何为?人间睡方黑!”危坐，即端坐。时至夜深人静，万籁无声，诗人正襟危坐，意欲何为?诗人以设问做结语，让读者自觅答案。诗人夜深不寐，只能是潜心修道，思悟打破生死之关。诗人参禅，虽未达到响寂双亡之境，但已经看到诗人精思日进，加上尾联叙说诗人自己禅心逾来逾坚，暗示其终能见性成佛。
此诗所述，可以窥见宋末士大夫参禅之心境。由于元人入侵，国家灭亡，他们只好逃向禅宗寻求慰藉。南宋遗民的身份，使他们对尘世充满了绝望，这种家破国亡的失落感使得其诗境多为冷寂的禅境，而不是完全解脱之后那种空寂禅悦之境。这既说明他们的禅功还不到家，同样也说明“云空未必空”，现实生活的折光仍可从他们的禅诗中折射出来。
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