萧闲馆夜坐

元·倪瓒

隐几忽不寐，竹露下泠泠。

清灯澹斜月，薄惟张寒厅。

躁烦息中动，希静无外。

窅然玄虚际，讵知有身形。

倪瓒作为元代四大画家之一为后人推崇，以天真幽淡为宗，画风“萧瑟寒寂，清旷淡雅”。这不是对命运的悲叹，也不是对大自然的抗争，而是追求和谐的审美情趣。不仅绘画，其实他的诗作也与他的画风一样，追求超然，摆脱尘世，躲进内心的恬淡，此诗正是他对“空寂”的体验。

首联的“隐几”，指凭几案而坐；与题目中的“夜坐”相照应。空荡荡的萧闲馆里诗人独自闲坐，没有一丝睡意，窗外竹露生凉，送来阵阵爽风，透出幽静肃穆。“泠泠”二字既写声音悦耳，又写感觉宜人。接着由首联的室内气氛转向环境，视角也发生不断的变化，屋内清灯暗淡，斜月朦胧，孤灯夜照，诗人闭目遐思，这份静寂只有作者自己能体验到，留给人们的是疑问，孤寂?忘我?然后写作者内心的感受，世俗的烦躁在瞬间消逝，化为空寂。“希静无外聆”是空寂的体现。《老子》云，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”。希静在此是听而不闻的意思，也就是说诗人的情感远离尘缘，正象明代僧人德清所言：“斯但情不附物，物岂碍人?物既不能碍人，人又何碍于物耶?”(《憨山梦游全集》卷一)，诗人在此已达到物我无碍，人物交融，处染常净，其乐无穷的地步，所以下文中“窗然玄虚际，讵知有身形”的忘我之境是自然达到的。

诗作写内心的恬淡，非常注重意象的选择，色彩的描绘，竹露、清灯、斜月，都显得清冷暗淡，而对静谧的自然、空寂的宇宙抒发着内心的淡淡的情思，在平静中领略到人生的恬淡，以心以纯净应万物之不变。正如六祖惠能所言，既不是风动，也不是幡动，而是心动。如果心如静水，本性清净，物我两忘，自然能达到不加修饰，平淡幽远的意境。

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