元·惟则
竹屋茶香满涧烟，绿杉深处响流泉。
目前有法谁能说，落日微风一树蝉。
禅宗本旨在于要求对“一切善法”“内外明彻”。若能“识自本心”(《坛经》)刹那顿悟，即可超然涅槃，顿入佛境。这就要求“善知识者”“自内所证”。(《四十华严经》)此诗通过山岚茶香，竹屋深杉，烟涧响泉的形象描绘，表现了禅家提倡的定即是慧，慧即是定，定慧体一不二的悟道参禅之法，形象地表达了作者所体悟的禅家境界。
诗前两句意笔闲淡，清新明快，刻画了一幅山涧幽居图。你看，山岚微显，涧泉溅唱，茂林深绝，映衬着竹屋茅舍，茶香缕缕从此溢出，多么幽静闲雅!置身其中，自然会适性畅意，禅意兴发。第三句诗即点眼之笔。“目前有法谁能说”，言在意外，意不言传，会心之中，内外明彻。而最后一句接的更妙，它对诗人悟到的禅意作了不是回答的回答。原来，禅即在景中，禅即在心中，山山水水，无非禅意，草草木木尽蕴般若，景与心的交汇，就是禅与我的契合，即景即禅，即禅即景，一个梵我合一的禅家境界，惟妙惟肖地展现在读者面前。
六祖《坛经》认为“即惠之时定在惠，即定之时惠在定”，“定惠体一不二”。引而申之，就是观景即悟禅，悟禅即观景。此诗于观景之中体悟禅趣，又融禅意于景色之中，禅景融汇梵我合一，形象地表现了禅家的悟道顿修之法。
全诗格调明快，构图清新，清幽逸致，禅趣盎然。写景状物，形象生动，悟禅写意，活灵活现，既是一幅充满禅意的山水画，又是一幅充满禅趣的禅境图。
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