明·陶宗仪
雪满千山初定起，琼林玉树总如如。
湛然常寂心无染，清静圆明等太虚。
这是一首题画诗。宋元以后，中国山水画勃兴，画境深受禅宗思想的影响。画家笔下的烟岚草木，寒林孤秀，瑞雪满山，澄江万里，无不透露着理趣禅意。而观画者又往往以意寻意，于笔墨之中笔墨之外体悟其中的禅趣精神。本诗就是这方面的名作。
此诗没有赞誉画者笔法的高妙，它主要通过对画面的观照，兴发自己所体悟到的画境；在对画境的表现时，又流露着无限的禅意。诗前两句写画面图像，山峦叠嶂，瑞雪覆盖，草木树林、瑞雪霭霭，如玉似琼，清谧幽深。在这幅瑞雪满山图中，诗人观照到了禅的境界。“总如如”三字把内在的感受表现了出来。如如是禅语，即真如。白居易《读禅经》曰：“摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。”指圆融而不凝滞的境界。两句诗看似说画，实是写心，是表现诗人画观时所体验的那种禅境。
“湛然常寂心无染，清静圆明等太虚。”承上“总如如”而来，直接表现禅家旨趣。瑞雪满山，琼林玉树，皎月圆明，清静湛然，画面的幽静之境，正是诗人体悟的禅家境界，或者说诗人心中的禅境被画面感性地映象了出来。这种“心无染”“等太虚”的境界，既是画面的境界，也是诗人体悟出来的境界，更是诗人想象的禅的境界。画境、心境、禅境，三者浑融一体；观画而悟禅，禅就在画中，也在诗人的心中。
这首诗以题画为题，实乃借此说彼，借画写禅，三者达到了圆融统一的境界。全诗语言凝练，写景状物，形象逼真，说理悟，不深不奥，给人无限的意趣，情趣和理趣。
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