唐·拾得
般若酒泠泠，饮多人易醒。
余住天台山，凡愚那见形。
常游深谷洞，终不逐时情。
无思亦无虑，无辱也无荣。
这首诗表现了作者依靠般若的力量摆脱时空羁绊，超然荣辱，淡泊烦嚣，空静无澜，往来自由的精神境界。
《坛经》释“般若”曰：“般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。”佛教不像其它宗教纯靠信仰，它更注重智慧，强调慧解脱。这里所说的智慧主要指缘起性空理论。《大智度论》曰：“诸法性空但名字，因缘和合而有，如山河草木土地州郡城邑名之为国，巷里市陌处馆宫殿名之为都……离此因缘名字则无有法，令除山河土地因缘名字更无国名，除庐车道陌因缘名字更无都名。”也就是说，国者、都者、房者、屋者，均是众缘和合之产物，本无自性，亦无实体，不过是幻相和假名。一言以蔽之，世间万法、万物，皆“空”也。因此，般若学的目的是要通过悟解诸法皆空、世界万有无非梦中幻相，进而不执著，不追求，使心常处空静，无尘无埃，无思无虑，解脱烦恼，达至无尚自由的精神领域。
拾得的这首诗，所宣扬的就是慧解脱论，所规划的就是佛门理想中的彼岸世界。
以智慧悟世事，仿佛饮吞清凉醇厚的酒，余味绵长，令人翻然了悟生活的真谛。我虽寄居山林，伴流水渡年轮，伍幽壑挨悲欢，常人只见我似飘渺孤鸿，落寞寂寥，却怎见我心如广宇，与天共高低，与地同深邃，无荣辱拴绊，无思虑纷扰，无优劣感喟，无黑白悲叹，徜佯月下竹间，任心域撷取美的呈现。
于其说作者在凝聚某种感悟给人类，勿宁说他将自己对生命，对生活的无限憧憬展布出来，给那些挣扎在痛苦的生存中的世人一个诚挚的劝诱：生命所赋予你的快乐是巨大的，佛就在你心深处，剥开那层阴翳吧，看清这个世界。这正是佛祖希求撕裂自己的胸怀所发出的大慈大悲的昭示。
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