唐·拾得
平生何所忧，此世随缘过。
日月如逝波，光阴石中火。
任他天地移，我畅崖中坐。
这首诗通过传达作者任运自然的人生态度，表现了佛门“诸行无常”的妙谛及与世无争的人生观。
全诗的意思是说：一生的无忧无虑，得自万事随缘。世事沉浮我沉浮，世事动荡我动荡，世事平淡我平淡，顺应自然不求改变，不慕辉煌，自得其乐。光阴似水，岁月如火，转瞬即逝，稍纵即灭，无实无常，何必生了无穷的烦恼，去计算，去厮杀，去拥挤。何不坦坐山中，沐清风，闻清响，任他沧海桑田，桑田沧海，笑他众生纷纶，空忙一场。
佛教三法印中言：“诸行无常”。即世间一切事物的生灭变化是无常的，我执、法执便是背离佛性。因此，人不必斤斤计较，于外著境，而要听其自然，对悲欢离合，荣辱沉浮漠然处之，不与人争。《涅槃经》有言：“须菩提住虚空也，若有众生嫌我立者，我当终日端坐不起；嫌我坐者，我当终日立不移处。”这是以顺从他人，不遣是非，而保持心理清静。寒山与拾得曾有这样一段对话：寒山问，要是有人打骂我，欺侮讹骗我，用不堪忍受的态度对待我，我该怎么办?拾得回答，应该躲避他，忍耐他，尊敬他，害怕他，让他，任他的便，看他怎么办。(《坚瓠二集》卷一《寒拾问答》)这是以彻底的不争态度与世俗相处，即所谓“随缘”。明代郑瑄曾说：“人大言，我小语；人多烦，我少记；人悸怖，我不怒。淡然无为，神气自满，此长生之药。”又说：“让他说话我只闭口，让他指责我只袖手，这个中省了多少闲气。”(《昨非庵日纂》)这就是所谓的“任他天地移”。如没有“无念”、“无住”、“无相”的禅在心中，如何能有如此心量去含“万物色像，日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱。”(《坛经》)
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