琴

唐·白居易

置琴曲几上，慵坐但含情。

何烦故挥弄?风弦自有声。

这是一首既有禅理又有禅趣的五言绝句。长庆四年(824年)，诗人主动辞去刚受任不久的太子左庶子职务，而充任与权力无关的东都洛阳分司。此间诗人基本上赋闲，整天访僧、坐禅、饮酒、吟诗、弹琴。此诗即为此时所作。

“置琴曲几上，慵坐但含情。”慵坐，懒坐之意。两句诗写出了诗人的悠闲和自在，颇似诗人挚友刘禹锡所作《陋室铭》之意蕴——“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。诗人乃朝廷命官，当是案牍满几，碌碌难息。然诗人心静自然闲，只是把琴置于几上，懒洋洋地、含情地看着它。此处“情”字，应解为“闲情”、“情趣”，与“机”相对。段成式《题谷隐兰若》诗：“村情山趣顿忘机”，“情”字即如此同。“忘机”即忘掉巧诈之“机”心，指自己超然“巧拙贤愚相是非”(《对酒》)之外，尘世之外。忘机才会含情。诗人含情，言下之意，诗人已然忘机。“忘机”一语，诗人一生中絮叨不止、欲休还说。如“何如一醉尽忘机”(《对酒》)，“忽忽忘机坐，伥伥任运行”(《江上对酒》)。“忘机坐”即此诗中的“慵坐”。一个“慵”字，形态毕肖，情态顿具。这两句诗所写的慵坐和“顾索素琴应不暇”，非是深得禅宗三昧的人不能作到。

“何烦故挥弄?风弦自有声。”这两句一问一述，即事取意，抒发了诗人的淡然旨趣，任运禅理。风吹弦动，自有其声，何烦劳心劳力，故意挥弄?反复读这两句诗，诗人的旨趣及其所领悟之禅理，便在一缕风一丝弦中悠然而往，飘然而至。诗人曾“近岁将心地，回向南宗禅”(《赠杓直》)，深悦南宗之精要。南宗的主要思想之一就是“任运自然”。所谓任运自然，即是随缘任运，听其自然，衣食住行，不加造作。“故”、“自”两字，平淡而韵味绵长，见诗人之性情，已是了无俗情尘念，“销尽平生种种心”(《闲吟》)。

此诗语言平淡质朴，自然洒脱，与诗人恬然自适、圆融无碍的心境相适应，显得淡而有味，朴而不陋。在短短二十字内，兼有理趣，堪称禅诗中的上乘之作。

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