唐·白居易
松雪无尘小院寒，闭门不似住长安。
烦君想我看心坐，报道心空无可看。
诗作于元和五年(810年)。钱员外，即钱徽，元和初入朝，时为翰林学士。白钱之间往还甚密。
这是一首饶有禅味的七言绝句。短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥之处，然细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃。
诗歌开头“松雪无尘小院寒”，是诗人正面描述自己所居之地的景色。松枝上落满了雪花，小院内一尘不染，洁白一片，显得冷冷清清。这幅画面体现出一种脱略尘俗的艺术格调，这种艺术格调很自然把读者带进了一种清净、冷寂的艺术氛围之中。当时诗人正任京兆户曹参军、翰林学士，住在长安朱雀门街东第五街新昌坊。接着第二句作者写自身：“闭门不似住长安。”诗人虽居长安，然而此时在心理过程上，仿佛暂时隔断与现实世界的联系而进入“静观”的审美态度。“小院”与“长安”形成对映，按常理说，住在京城繁华之地，即是在漫天飞雪之际也应出外游玩观光，而诗人却“闭门”不出好象住在离长安遥远的地方，给人以“咫尺千里”的艺术感受。
为什么诗人要闭门不出呢?上面没有明说，其目的是让读者想一想，这比直接还要深刻生动。
下面两句把笔锋转到了钱徽。“烦君想我看心坐，报道心空无可看。”原来诗人此时正在闭门坐禅修行，而且告诉钱徽，自己已进入了“心空”的境界。可见诗人自然明白，佛教的修行全靠自身，不必拘泥执著于何时何地，因此就是在朝廷任职期间也坚持在一定时间静坐，排除一切杂念，屏息凝神，明心修禅。至此，我们才恍然大悟，明白诗人为什么“闭门”的原因了。这里的“心空”一词，即指追求一种无念的境界。禅宗以“无念为宗”。心空，则无欲、无执、不生、不死、大休、大息，达到永恒的涅槃。这叫作性空即是佛。《大般若经》里本有“一切法自性本空”的话，南宗进而认为，心生，种种法生，心灭，种种法灭。一心不生，万法无咎。这就是说，心空则一切皆空了。
这首小诗妙在用明白如话的语言揭示出禅理，发人深思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
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