唐·吴融
浥尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。
半偈已能消万事，一杯兼得了残阳。
寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
更约西风遥落后，醒来终日卧禅房。
这首诗表现了作者开悟后所拥有的巨大的精神愉悦。
“浥尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场”两句意谓：一场细雨，润泽了万物。大地，输送出沁人的凉爽，满覆尘埃的心伴着自然刹那的新颖，豁然皎洁，仿佛挣脱牢笼的困囚，撞进一个自由的，浩瀚无垠的精神领域。生存始终与痛苦相伴，自身生理和心理的困扰；社会、人群加诸于身的无形的枷锁；渴望、追求、企盼带来的惶恐、疑虑、骚动；固有倾向的驱使，找不到自我的迷惘等等，紧紧地缠绕着，象一个牢宠网络住一个扣锁着的氛围，这就是我们的生命所依傍的世俗的生活社会，就是“樊笼”。佛为使人类摆脱让有限的生命常常在世界上受苦的一切束缚，创造了一个绝对自由的精神世界，一个缘于自己的无知从未想象过的境地：世界虚幻，万事皆空，一即一切，一切即一。当你悟到你毕生向往追求的“物”，不过如此，瞬间迷雾消散，天空在你眼前无限延伸，你获得了新生。“道场”，就是佛奉献给人类的一个暂新的思维角度，一个解脱自身烦恼的浩瀚的精神领域。
“半偈已能消万事，一杯兼得了残阳”两句意谓：当你真正步入佛所开辟的精神领域，点滴禅理便可消去世间万事给你的纷扰和痛苦，一杯茶水便能伴你从容走完余生。写出了悟后心体无滞的境界。
“寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙”是说：当你以佛性观人生，方知世间一切皆如梦，虚幻不实，转瞬即逝。欣喜早悟，不再为身外之物，空幻之事奔波劳碌，攀比挣扎，流露出出尘脱俗后的欢悦。
最后两句“更约西风摇落后，醉来终日卧禅房”中，西风指秋风，“西风摇落”代秋。秋萧瑟、寂寒，凄凉，在诗文中常常被用来暗示失意的境遇、孤独的境地、风烛残年等惨淡的境况。因此末两句意谓：即便有一日处境苍凉，只要佛性不泯，小小禅房就恍若朗朗乾坤，浑涵日月，包罗万象，别溢生命的意义，仍有一个伟岸而丰润的自我矗立在大千世界。道出了禅理给人内心世界带来的无比壮观的巨大愉悦和自信。
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