唐·李中
比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。
这是一首绝妙的描绘禅宗顿悟境界的七言绝句。偶吟此诗，便好象是听见一位得道高僧在传法布施，实在是一首已臻于化境的以禅入诗之作。
诗题命为《访章禅老》，看来作者是有寄迹山林的私意了，而从诗句中却似乎可以体会到诗人已是一名虔诚的僧徒了。“比寻禅客叩禅机”，交待诗人之访章禅老，其意在叩问“禅机”。按照佛教的解释，“禅客”是指“禅家之寺院，豫择辩口者，于应白衣之请，升座说法(宋代官人入寺之谓)时，使出众与升座之人问答者”，看来章禅老正是这样一位“辩口”、“出众”者了。“澄却心如月在池”，通过禅老对佛理的阐释，心中的尘缘化解了，心境澄澈如月在池中。“松下偶然醒一梦，却成无语问吾师”，睡卧松云之下，忽然梦醒，似幻似真，似悟非悟，于恍惚中顿悟至理，“却成无语问吾师”，好象刚刚开始，却已告磬，句绝意不绝。这便是六祖慧能大肆渲染的禅宗顿悟境界。
此诗最大的艺术特色在于构思相当精妙、深曲，为了“澄却心如月在池”而“叩禅机”，却在这一梦一醒之间似已顿悟。正是这一段昭昭灵灵的灵明觉性，犹如万里晴空，不留点翳的现象，才使作者似悟人生的真谛，找到真正归宿的安身立命之处。诗人在细致地铺陈出一片宁谧澄静的顿悟境界以后，轻轻丢开一笔，“却成无语问吾师”一句以曲尽幽微的笔墨传达了诗人不溢于言表的顿悟之乐，造成了一种漫远悠长的韵致。这一精妙娴熟的诗笔描绘一瞬间的顿悟，使得全篇诗意浓郁，情味隽永，“令人再三吟咀而有余味”，意境之新妙，情韵之悠长，读之虽在倏忽，却令人思绪万千，可以说这是一首已臻于“含不尽之意见于言外”的化境的禅诗佳作。
佛教在唐代有南顿北渐之分，顿即顿悟，渐即渐修。此诗中诗人并未受任何来自外物的教化，而只在一念之间心性明朗，恍若梦境，达到了禅宗治心的效果，“不立文字”、“直指人心”。当然，诗人所流露出来的禅境，还并未了解禅宗的心法，而只是一种对禅理的大而化之的情感思维罢了。
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