宋·守端
声声解道不如归，往往人心会者稀。
满目春山青水绿，更求何地可忘机。
杨歧派重要禅僧守端是宋代一位有名的诗僧。以诗喻禅理，更为其所长。在这里，作者便是表达他于杜鹃的啼叫声中悟得的禅意。
子规即杜鹃鸟，其鸣声若“不如归去”。古人常以杜鹃声寄托思归之情。诗中说，杜鹃的声声啼叫，人们皆能以“不如归去”来解释它；然而，真正对“不如归去”做到心领神会的人，实际上却很少。也就是说，有几人听到杜鹃的呼唤便掷弃尘劳妄念，毅然归去呢!这说明，人心被妄念翳蔽严重，悟道是何等艰难!禅宗认为，道无所不在，“郁郁黄花，无非般若。”慧能曾说：“日月星宿，山河大地，泉源溪涧，草木丛林，恶人善人，恶法善法，天堂地狱，一切大海，须弥诸山，总在空中。”(《景德传灯录》卷五《慧能传》)也就是万物皆在人的“本心”之中。只要直了本心，便是悟道。此诗说：“满目春山青水绿，更求何地可忘机?”正是阐释这一禅理。眼前诸景诸物，耳畔无数声息，皆是悟道之径，只要明心见性，无处不可悟入，又何须别求清净之地呢?诗人有感于世人执迷不悟，缺乏悟性。之所以缺乏悟性，主要在于因尘劳妄念而迷失本性，不能“忘机”。说理而赋之于鲜明的形象，子规声声为所闻，春山青水为所见，全诗可谓有声有色，不失为禅诗之佳制。
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