宋·谢景初
虚堂庇风雨，结构不务壮。
外饰无髹彤，置物况容长。
开箧药剂灵，拈棋白黑抗。
阶花淡亦夭，庭石碧交向。
出门鸟雀喧，燕处物我丧。
吴俗夸有素，佛徒侈相尚。
独能守静质，坐以矫流岩。
栖之果自喜，何须山海上。
法喜堂，在杭州，名僧广师所居。堂名法喜，则主人爱乐佛法、淡漠物欲的志趣可见。这首诗描写了法喜堂内外的景色，表现了主人留连其中、超然忘世的情趣，并对其深致钦敬之情。
前四句先总写一笔，描写此堂建构之简朴。第一句从构筑此堂的目的写起。法喜堂的主人是一位高洁逸世的名僧，他构筑此堂，只为独坐时遮风蔽雨，不为放纵享乐，故此堂之构造颇为简陋。“结构不务壮”自然引出下边两句，从内外两个方面写其简朴之状。从外表上看，既无雕梁画柱，又无金砖玉瓦，甚至也没有用朱红色的漆稍作装饰。髹，黑赤色的漆。外表尚不屑装饰，内中更别无长物，没有什么金樽古瑟、名人字画之类点缀。通过其简易的构造，已写出了主人不逐繁华、不图虚荣、淡泊自处的品格情怀。
“开箧”以下六句，扣住堂名中的“喜”字写来。造堂虽很简易，但偃处其中，自有乐趣。“开箧”两句承上“置物况容长”句而来。堂内虽无长物，但药箱内放着自制的灵妙药剂，自足以济世救人；案桌上有围棋一副，自足以娱神消闲。前句写其慈悲心肠，后句露其闲逸情怀。如此做作，自是世外高人之态。“阶花”两句则自堂内而堂外，写周围的环境。阶前的野花虽不那么浓艳，但也是那么地生机盎然；庭中的碧石嶙峋而立，参差交互。环境是如此地幽静，也是这么地赏心悦目。那淡淡的野花，无欲无求，不刻意地争新斗艳，眩人眼目；那青碧交互的奇石，骨气清峻，峥嵘特立，于万物纷纭中坚定不移。这些景物，都使我们看到了主人的情怀。“出门”两句则写游处其中的闲逸之趣。偶尔出门，庭前的鸟雀喧叫着四处飞散，可见，此地久无人至，远离纷扰的人世，连鸟雀都敢在庭中信步了。常年宴坐其中，凝神收心，淡泊自处，心与境冥合，物与我一体，世情物欲并皆忘却了。描写的重点由物而人，最终落到一个绝尘离俗、潇散闲远的高僧形象上。
“吴俗”以下六句则由客观的描写转为诗人的称赞。先以吴地的众僧与堂中高僧作一对比。吴中之俗，颇喜奢靡，僧众们修寺建庙，竞为豪华，杭州一带，寺庙林立，一座比一座壮观。而禅师您呢，独能敛神收心，不随时俗，不慕荣华，淡泊自处，其作为真可矫群僧之弊，可为众僧之楷模了。一褒一贬，对比之中更见禅师宁静淡泊的品性。最后两句回到诗题堂名上。堂名法喜，栖之果然自在逍遥，自有乐趣，又何必终日徒劳跋涉、浪游湖山呢?呼应开头，收合全篇，显得圆满自然。
题目是写法喜堂的，而表现的重点却是堂的主人，人是主，堂是宾，写堂是为了写人，颇得反客为主之次。而写人又扣住堂名中的“喜”字，重点写游处其中、淡泊忘世的情趣，颇见构思之巧，运思之密。其中对阶花、庭石、鸟雀的描写，都生动有趣，有力地映衬着主人的品格和性情。
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