宋·苏轼
普慈寺后千竿竹，醉里曾看碧玉椽，
倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。
久参白足知禅味，苦厌黄公聒尽眠。
惟有两珠红百叶，晚来犹得向人妍。
“普慈”乃建康一寺名，作者自注普慈长老名为志诚。此诗当为作者于熙宁年间任杭州通判时所作。
诗以翠竹起兴；“普慈寺后千竿竹，醉里曾看碧玉椽。”这里，寺后长着葱茏茂密的千竿翠竹，富于盎然的生机。当年来此，曾于醉中观赏过，它们玲珑剔透，逼人喜爱，宛如一排排碧玉雕镂的长椽。这种景物描写，意在表现寺院环境幽雅清净。
颔联“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然”二句由景物而及人事。由于政治失意，虽步入仕途不久，便对官场产生了厌倦心理，故自称“倦客”。竹如“碧玉椽”，人则“行老矣”，人与我已形成了对照；对句再进一步以高僧与诗人自己对照。普慈长老远离凡尘，见到诗人造访，“一笑故依然”。一为“行老矣”，一为“故依然”。这里，以“一笑”二字自然而然地传达出了二人友情的真挚；又以“故依然”三字描绘出高僧淡泊自适的神态。清人纪昀评此联诗曰：“文句极其自然，无宋人文句之野气。”是为中肯之语。
颈联“久参白足知禅味，苦厌黄公聒昼眠”二句进而写入寺参禅，渲染寺院幽清的气氛。世事之烦扰令人倦怠，此时来到佛门清净之地，诗人百忧俱释，形神俱泰。“白足”即指僧人志诚老长。“知禅味”，《维摩诘经·方便品》曰：(维摩诘)“虽为白衣，奉行沙门清净律行；虽处居家不著三界，示有妻子常修梵行；现有眷属常乐远离；虽服宝饰而以相好严身；虽复饮食而以禅悦为味。”“黄公”，指黄鹂鸟。此联前句写僧人，后句写诗人自己。僧人长时间地参禅，渐渐地领略到了禅味；而诗人却悠闲自得地于寺中昼眠，恼人的黄鹂啼鸣声搅扰了甜美的酣梦。此处以僧人静默参禅表现寺院幽静，并用鸟啼加以反衬，烘托诗人恬淡闲适的心境。
尾联“惟有两珠红百叶，晚来犹得向人妍”就进一步显示出寺院的景物逗人喜爱，寺院清幽恬静的环境令人留恋忘返。这里一尘不染，远离尘世，除静默参禅的僧人外，只有青青翠竹、两株红百叶和“黄公”。身处此间，自可消尽人世间的种种烦恼。
诗以景兴起，又以景结情，中间叙事也自然而然。全诗语言清新隽美，淡而有味。
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