【释义】：
铭器，刻有记功铭文的铜器。《大雅·江汉》六章：“作召公考，天子万寿。”朱熹《集传》：“言穆公既受赐，遂答天子之美命，作召康公之庙器，而勒王策命之词。”郭沫若《两周金文辞大系·召伯虎簋铭》：“此《召伯虎簋铭》，所记与《大雅·江汉》篇乃同时事，乃召虎平定淮夷，归告成功而作。诗之告成于王，即此之告庆。诗之赐山土田，于周受命，即此之余以邑讯命司，余典勿敢封。诗之作召公考、天子万寿，即此之对扬朕宗君其休，用作烈祖召公尝簋。考，即簋之借字，古本同音字也。告庆在六年四月，则出征当在五年之末或六年之初。据《兮甲盘》，王命兮甲征治淮夷之委绩，有敢不用命，即井扑伐之语。盖征治之结果，淮夷终不听命，故终至扑伐之也。今本《竹书纪年》，叙召穆公率师伐淮夷，及锡召公命，事在宣王六年，与本铭相符，盖有所本。”《青铜时代·周代彝器进化说》：“《大雅·江汉》之篇，与存世《召伯虎簋铭》之一，所记乃同时事。《簋铭》云，对扬朕宗君其休，用作烈祖召公尝簋。诗云，作召公考，天子万寿。文例正同。考乃簋之假借字。”
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