宋·黄庭坚
千里追奔两蜗角，百年得意大槐宫。
空余祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。
俗眼只如当日白，我颜非复向来红。
浮生不作游丝上，即在尘沙逐转蓬。
诗人于嘉祐八年(1063年)经过石潭寺，曾和唐诗僧栖蟾诗一首，至元丰癸亥(1083年)重游故地，再用其韵和作此诗。
“千里追奔两蜗角，百年得意大槐宫。”蜗角，《庄子》云：蜗牛左右触角上各有一国，两国时常因争地而发生战争；大槐宫，唐《南柯太守传》云：一书生醉梦中入槐树洞内蚂蚁国，享尽荣华富贵，醒来不过南柯一梦。首联言世事皆幻，功名富贵不过是过眼烟云。诗人通过运用二个旧典，透出其对尘世之失望，冀求在参禅中忘却心中的烦恼。
“空余祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。”祗夜，意为重颂、应颂；伽梨，意指僧衣。颔联言诗人苦参佛经，却还自觉未了悟真如。因为诗人尚未悟到物法皆空，心中尚有“我”在，而没达到物我两忘、心法俱寂之境界。
“俗眼只如当日白，我颜非复向来红。”颈联用对比手法，写诗人素志依旧，所以还如当日一样遭俗人白眼，但是双鬓已斑白，非复当年风采。不过诗人禅心逾坚，参禅精进不已。
“浮生不作游丝上，即在尘沙逐转蓬。”尾联言诗人生性梗介，不愿附依权贵，如柳丝飞舞在东风中，青云直上，因此沉沦下僚多年，为生计到处奔波，恰似转蓬不得停息。但心依然如故，不因此妄起悲欢，而是潜心修道，欲参透禅关，悟了人生真谛。
诗人作此诗时，因他反对新法推行，深为权势者所愤恨，故屡受打击，但诗人依然不务荣名、不惧生死，时情物态不鲠于心，视功力利禄为粪土。这种任运随缘、悠优自然之生活情趣，正是诗人参禅有悟之表现。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。