送昌上座归成都


宋·黄庭坚

昭觉堂中有道人,龙吟虎啸随风云。

雨花经席冷如铁,一滕日转十二轮。

宝胜蓬蒿荒小院,埋没醯罗三只眼。

个是江南五味禅,更往参寻莫担板。

这是一首赠别诗。昌上座,禅僧,与诗人过从甚密。

“昭觉堂中有道人,龙吟虎啸随风云。”首联言成都信徒众人景从昭觉寺圆悟禅师克勍,像云从龙、风从虎一样,围坐于圆悟禅师法座下,听他讲法。

“雨花经席冷如铁,一滕日转十二轮。”雨花,世传梁朝高僧讲经,天雨宝花,缤纷而下;轮,指法轮,意佛之说法、如车轮辗转不停。颔联言圆悟禅师讲法玄妙,历时多年,日转法轮十二遍,化育徒众无数。上面四句是诗人礼赞圆悟禅师深悟禅理,名动一方。

“宝胜蓬蒿荒小院,埋没醯罗三只眼。”醯罗,即摩醯首罗,佛教传说中神名,有大神通;宝胜,即成都宝胜禅寺,昌上座住持之院。颈联说宝胜寺内野草丛生,庭院荒芜,埋没了寺院的灵气,有待于昌上座回去重理,定能再放光芒。

“个是江南五味禅,更往参寻莫担板。”担板,即担板汉,唐宋俗语,指不思上进之人。末联诗人劝谏昌上座言:你虽然已领略了江南五味禅,可还是要向圆悟禅师求证,莫要不思进步,成了担板汉。

禅宗要求参禅者向上一路,直指本心,否则,劳形迷神,如猿捉影。参禅者参透禅关,百尺竿头,更进一步,就能明了羚羊挂角、无迹可求之妙义,而禅悟真如。

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