宋·清远
大雄山下斑斑虎，触着伤人谁敢顾。
亲遭一口老婆心，何曾用着腰间斧。
这首诗意在咏唱百丈怀海大师慈心爱戴法嗣的故事。
禅宗非常重视嗣法弟子的选择，既严且慈。五祖弘忍大师传衣钵于慧能，而不传神秀，可谓择嗣严的例子。慧能接受衣钵时，还只是一个不识文字的作活头陀；而神秀此时已经是五祖门下讲法多年，学识和资历众皆钦敬的高足弟子了。然而自从慧能与神秀各作一偈后，慧能显示出比神秀略高一筹的悟法灵性，为弘忍所看重，因而夜半传衣钵于慧能，且令其暗中潜逃于岭南弘法。于此可见禅宗择嗣之严。果然慧能不负师望，禅宗到了慧能手中，才真正变为中国化的佛教，放出了夺目的异彩，而传授衣钵的故事也因此而流芳百世。清远这里所咏唱的百丈爱戴黄檗的故事，则体现了禅宗仁慈戴嗣的一面。
“大雄山下虎斑斑，触着伤人谁敢顾。”此二句赞美黄檗。黄檗禅师在百丈大师门下时，一日百丈问其从什么处来，黄檗云：“从大雄山下来。”百丈云：“山下有一虎子，汝还见么?”黄檗于是作虎声。百丈于腰下取斧子作劈杀势，黄檗揪住百丈便是一掌。这里的两句诗便是咏唱此事的。“斑斑虎”，“触着伤人谁敢顾”，写出了黄檗禅师风范气概非同一般，咄咄逼人。百丈比喻黄檗为“虎子”，可见对其极为重视。而黄檗与百丈师徒斗弄禅机，也确实表现出声势凌人，才气横溢的一面。
“亲遭一口老婆心，何曾用着腰间斧。”此二句赞百丈。“亲遭一口”，指黄檗掌百丈一事。而黄檗掌百丈，正表现出黄檗当仁不让于师，唯法是尊的可贵一面。这正是黄檗日后嗣法，弘扬宗风所需要的精神。禅宗中人历来就有诃佛骂祖之宗风，当仁不让于师正是禅宗盛行于世的重要原因。百丈正是看出了这一点，所以当黄檗劈百丈一掌后，百丈内心喜不自胜，至晚上堂云：“大众，山下有一虎子，汝等诸人出入好看，老僧今朝亲遭一口。”“亲遭一口老婆心，何曾用着腰间斧”，正是对百丈爱戴法嗣的由衷赞美。事实上，百丈何尝不是禅林猛虎，但虎猛不伤子，“老婆心”正是体现了仁慈爱子的可贵精神。清远亦为禅门中的祖师，他是深深懂得这一点的，所以他说：“何曾用着腰间斧。”沩山和尚便没有透过这一层，他曾对仰山和尚说：“百丈当时便合一斧砍杀，因什么到如此。”仰山云：“不然。”又曰：“不唯骑虎头，亦解把虎尾。”沩山云：“寂子甚有险崖之句。”可见仰山与清远二人，都从仁慈爱嗣的角度，理解了百丈大师。而实际上，黄檗与百丈为同时期人，黄檗曾去参马祖，而马祖恰好去世，后在百丈处听到讲述马大师大机大用的情形，并求以百丈为师。百丈也看出黄檗“甚有超师之见”，但是还“减师半德”，因而对黄檗说：“见过于师，方堪传授”。于是黄檗便礼拜。可见，黄檗掌师之前，师徒关系早已确立。而百丈受掌后大发“老婆心”，正是慈心爱戴嗣法弟子的可贵表现。
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