宋·清远
徐翁活计天真，年老无喜无嗔。
参取面前桑树，乾坤不出一尘。
这首题壁诗赞美了徐四翁的努力进道精神，以及对佛理的通晓无碍。
“徐翁活计天真，年老无喜无嗔。”“活计”，本指谋生手段，这里借以指徐翁经常要做的事情——研炼佛理。“天真”，即佛理，因理非造作，故曰“天真”。“喜”，佛教所要排除的“喜”、“怒”、“哀”、“乐”、“爱”、“恶”、“欲”等七情之一。“嗔”，佛教所谓的“贪”、“嗔”、“痴”等三毒之一。这两句诗可以说再现了徐翁努力追求佛家真理，天天研炼探讨，时时思索琢磨的精神，以及其所达到的泯灭“七情”、清除“三毒”的佛法境界。
“参取面前桑树，乾坤不出一尘。”上面二句概括介绍了徐翁学道的精神，及其修炼佛法达到的境界，但是给人的感觉比较空泛。这两句则进一步通过参悟前面的具体事物——桑树，来表现其所达到佛理境界。佛教认为，万法虽然千差万别，彼此互殊，但其理一如，即整个大千世界的万事万物，其本体实相只有一个，那就是所谓的“真如法性”。因此，如果能参透一种事物的道理，也便能懂得各种事物的道理。《华严经》五十一曰：“三千界在于一尘内，一切尘悉然。”《古尊宿语录·黄檗语录》云：“见一事，见一切事。见一心，见一切心。见一道，见一切道，一切处无不是道。见一尘，十方世界，山河大地皆然。”以上这些说法，把一与多的关系讲得十分明白。“参取面前桑树，乾坤不出一尘”，表现徐翁已经参透了面前桑树所体现的佛法，因此，也就明白了整乾坤的佛法。
所以这首诗实际上塑造了一个孜孜求道的徐四翁的形象，展现了他所达到的参透大千乾坤所包含的佛理的境界。
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